一半兒

一半兒原文

這釵釧委的是金子委的是銀。

搽旦云：是金子的。正末云：兀那婆子。我問你咱。唱：你兩個端的是家奴端的是民。

卜兒云：哥哥。俺是好百姓。正末唱：似這般俺夫妻心不忍。

帶云：大嫂。唱：若有那拿粗挾細踏狗尾的但風聞。

這東西一半兒停將一半兒分。

詩詞問答

問：一半兒的作者是誰？答：鄭廷玉
問：一半兒寫於哪個朝代？答：元代
問：一半兒是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 後庭花 第一折

參考注釋

釵釧

釵簪與臂鐲。泛指婦人的飾物。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“囊虛把釵釧，米盡坼花鈿。”《水滸傳》第四六回：“放著包裹里見有若干釵釧首飾，兄弟又有些銀兩，再有三五個人也勾用了，何須又去取討。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“瑣屑到釵釧，取足供媚婦。”

委的

的確。 宋 司馬光 《乞罷提舉官札子》：“若轉運司委的窘乏，須至兌那常平倉錢物者，必須具數先奏朝廷。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第二折：“委的不是小婦人下毒藥來。” 明 唐順之 《乞留餘鹽疏》：“照得今歲 淮 揚 等處，災傷委的十分重大，百姓委的飢饉難存。”

金子

(1) 見“金 1

(2) ”

的是

確是。《南史·庾仲文傳》：“若言 仲文 有誠於國，未知的是何事。” 宋 賀鑄 《點絳唇》詞：“掩妝無語，的是銷凝處。” 元 張弘范 《天淨沙·梅梢月》曲：“黃昏低映梅枝，照人兩處相思，那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“折倒威風，做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔，今日裡學得箇舉止從容。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 楊蟠 《金山》詩云：‘天末樓臺橫 北固 ，夜深燈火見 揚州 。’的是 金山 ，不可移易。”

搽旦

元 雜劇腳色之一。猶今之彩旦。 元 無名氏 《陳州糶米》第三折：“搽旦 王粉連 趕驢上云：‘自家 王粉連 的便是。’”

正末

元 雜劇里扮演男主角的腳色行當，相當 明 以後戲劇里的“生”。 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“正末扮 張珪 引祇候上。” 元 馬致遠 《任風子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”

兀那

指示代詞。猶那，那個。可指人、地或事。 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“兀那彈琵琶的是那位娘娘？”《清平山堂話本·契約文字記》：“孩兒然後去兀那墳前，也拜幾拜。”《水滸傳》第十四回：“兀那都頭不要走！”

婆子

(1) 卑微或 * 的女人

一個聲名狼藉的老婆子,賣草裙和乾癟人頭的

(2) 妻子

(3) 年紀較大的女傭人

粗使婆子

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》：“最近大秋剛罷，組長估摸著今年雖說雨水缺，他組裡大家的收成也都夠七成，加上副業甚么的，他們四家還都積攢了兩個，多少有點底墊了；於是他拿了個主意：想讓大夥碰股買頭牛。”

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

家奴

封建主家裡的奴隸

卜兒

(1). 元 代戲曲里老娘或老婦人的俗稱。 宋 元 時“娘”字俗寫成左“女”右“卜”，進而省作“卜”。 元 無名氏 《飛刀對箭》第一折：“卜兒云：‘孩兒也，便好道父母在堂，不可遠遊也。’” 元 無名氏 《玩江亭》第一折：“卜兒上云：‘花有重開日，人無再少年……老身無甚事，且回後堂中去也。’” 清 焦循 《劇說》一：“末、旦、浄、醜之外，又有孤、倈兒、孛老、邦老、卜兒等目……《金線池》，搽旦扮卜兒；《秋胡戲妻》、《王粲登樓》，並老旦扮卜兒；《合汗衫》，浄扮卜兒；是扮卜兒者，無一定也……卜兒者，婦人之老者也。”

(2).妓母的俗稱。卜兒當即鴇兒的音轉。 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“卜兒哭上：滿懷心腹事，盡在不言中。自家 宋引章 （妓女）的母親是也。” 元 劉庭信 《醉太平·走蘇卿》曲：“老卜兒接了鴉青紗。俊 蘇卿 受了金花誥。”

哥哥

(1) 稱同父母或父母一方所生比自己年長的男子。對同輩男子的尊稱

(2) 像大哥或比作大哥者

(3) 亦作“哥哥兒”。對年輕人的稱呼

那捉笊籬的哥哥吃打了。——《古今小說》

(4) 對父親的稱呼

奶奶!我接爹爹去來。(正旦雲)…你哥哥這其間未是他來時節,怎抵死的要去接。——元· 白樸《牆頭馬上》

百姓

(1) 普通人——相對於官員、幹部而言

並皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》

百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》

(2) (古代百姓是百官貴族的統稱)

這般

(1) 如此,這樣

這般仔細的一個人

(2) 像這個樣子

夫妻

夫婦;男女二人結成的合法婚姻關係。也作“夫婦”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

大嫂

(1) 長兄之妻

(2) 丈夫稱妻子

(3) 對已婚婦女的尊稱

拿粗挾細

尋事生非；挑剔冒犯。 元 鄭庭玉 《後庭花》第一折：“若有那拿粗挾細踏狗尾的但風聞，這東西一半兒停將一半兒分。” 元 無名氏 《陳州糶米》楔子：“俺兩個全仗俺父親的虎威，拿粗挾細，揣歪捏怪，幫閒鑽懶，放刁撒潑，那一個不知我的名兒。”

踏狗尾

方言。謂跟在他人後面沾便宜。多用於男女私情。 元 鄭廷玉 《後庭花》第一折：“若有那拿粗挾細踏狗尾的但風聞，這東西一半兒停將一半兒分。”

風聞

傳聞得知

風聞老夫父母墳墓已壞削。——《漢書·南粵王趙佗傳》

風聞局長因受賄判刑了

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

一半兒

曲牌名。屬北曲仙呂宮，與詞牌《憶王孫》相仿，惟末句七字增為九字，“一半兒”三字重複出現，故名。 清 李調元 《雨村曲話》卷上：“ 臨川 陳克明 《春粧曲》云：‘自將楊柳品題人，笑捻花枝比較春，輸與海棠三四分。再偷勻，一半兒胭脂一半兒粉。’後遂名此調為‘一半兒’。”

一半

部分地

欠收原因一半由於乾旱,一半由於蟲災