待詔虛沉金馬門，傳宣直上麒麟殿

名句出處

出自明代徐禎卿的《贈王淵之》

全文：
君不見十月狂風吹白雪，長安城中地欲裂。
朱門酒壚紅炙天，空里瓊花旋消滅。
由來都國盛繁華，青雲絡繹滿仙車。
浪說黃金賜寒士，爭言白璧謁侯家。
驕矜意氣遙相羨，片善朝推蒙夕薦。
待詔虛沉金馬門，傳宣直上麒麟殿。
王郎濩落爾何求，千里乘驢被黑裘。
空論作賦稱才子，未肯低眉事貴游。
知君不得逢楊意，終愧明時老督郵。

徐禎卿詩詞大全

參考注釋

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”

金馬門

漢 代宮門名。學士待詔之處。《史記·滑稽列傳》：“ 金馬門 者，宦﹝者﹞署門也。門傍有銅馬，故謂之曰‘金馬門’。” 唐 劉禹錫 《為郎分司寄上都同舍》詩：“籍通 金馬門 ，身在 銅駝陌 。” 宋 高似孫 《緯略》卷七：“待詔 金馬門 ， 漢 盛選也。以 漢 之久，而膺此選者僅若此耳，殊不輕畀也。”亦省稱“ 金門 ”。 漢 揚雄 《解嘲》：“與羣賢同行，歷 金門 上 玉堂 有日矣。” 唐 李賀 《酒罷張大徹索贈詩》：“ 金門 石閣 知卿有，豸角雞香早晚含。”

傳宣

(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》：“令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“使臣傳宣取物，承前止是口傳詔令，別無憑由，致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章：“再增乎此，則地太遠，人太多，傳宣之腦筋漸不敏捷，則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“正月十四日，上御樓，遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北國皇后弟也，傳宣至此，催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回：“有勞夫人，傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“億兆騰歡，四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》：“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的，但這精神的真諦，不就是‘不妥協’的三個字嗎？”

(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“今請下入內侍省置傳宣契約司，專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回：“ 宋 營軍士拾得箭書，忙與傳宣説知。”

直上

(1).方位詞。上，上面。用於名物詞之後。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“頭直上亂紛紛雪似篩，耳邊廂颯剌剌風又擺。” 元 李景賢 《劉行首》第二折：“我身穿著百衲袍，腰纏著碌簌絛。頭直上丫髻三角。”

(2).向上，向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩：“絶頂一茅茨，直上三十里。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 侯興 與渾家都搬將入去，直上去趕。”

麒麟殿

漢 代宮殿名。《漢書·佞幸傳·董賢》：“後上置酒 麒麟殿 ， 賢 父子親屬宴飲。”亦省稱“ 麒麟 ”。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 、 朱鳥 ， 龍興 、 含章 。” 李善 註：“ 漢 宮闕名，有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”