豈惟持斧懾凶邪，要使褰帷問民俗

名句出處

出自元代戴奎的《別弟文益往蜀省按察僉事文信》

全文：
我家遷居自閩土，傳世於今十有五。
源源始從五季來，子姓鹹知立門戶。
儒賢術業每升堂，雲路登躋亦聯武。
石屏先生曾叔祖，錦繡輪囷作肝腑。
平生蹤跡半江湖，只把文章傲圭組。
汝昔嚴君嗣冠裳，金台之上長翱翔。
雄篇大字照玉署，詩名遠播流錢塘。
邇來書聲雖比屋，愧我弟兄俱碌碌。
行看庭砌長芝蘭，秪見蒼藤倚喬木。
惟君伯氏振海東，雲夢八*九吞其胸。
春秋奧義盡剖劂，五傳同異工磨礱。
射策丹墀始擢桂，拜官烏府俄乘驄。
去年承恩入西蜀，黃麻紫誥相追逐。
豈惟持斧懾凶邪，要使褰帷問民俗。
汝今為弟能念兄，萬里行色何㷀㷀。
瞿塘無復向時險，劍閣試覽前賢銘。
成都魚肥酒正美，一奏塤篪可勝喜。
世間之樂此最真，白璧黃金何足擬。
當時勝跡紛在目，想見追游日不足。
浣花杜老或同吟，市肆君平時就卜。
武侯勳業誰可繼，古柏森森見祠屋。

戴奎詩詞大全

參考注釋

豈惟

見“ 豈唯 ”。

持斧

《漢書·王訢傳》：“ 武帝末，軍旅數發，郡國盜賊羣起，繡衣御史暴勝之使持斧逐捕盜賊，以軍興從事，誅二千石以下。”後以“持斧”指執法或皇帝派出的御史等執法之官。唐沉亞之《上家官書》：“顧世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋王禹偁《賀馮起張秉二舍人》詩：“繡衣脫後休持斧，珠履拋來免過廳。”

凶邪

猶邪*惡。三國魏嵇康《釋私論》：“雖雲志道存善，心無凶邪，無所懷而不匿者，不可謂無私。” 晉葛洪《抱朴子·用刑》：“為國有道，而助之以刑者，能令慝偽不作，凶邪改志。” 宋蘇舜欽《與歐陽公書》：“性復不能與凶邪之人相就，近今得脫去仕籍，非不幸也。”亦指兇險邪*惡之人。明胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·朱文公》：“被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王之盛。而公乃汲汲以財利兵革為先務，引用凶邪，排擯忠直。”

邪*惡。亦指邪*惡的人。唐韓愈《進學解》：“拔去兇邪，登崇畯良。” 茅盾《子夜》四：“她的眼睛直瞪著，釘住了曾家駒的凶邪的臉孔。”

褰帷

亦作“ 褰幃 ”。1.撩起帷幔。晉葛洪《抱朴子·疾謬》：“開車褰幃，周章城邑。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》：“帝好乘羊車經諸房，淑妃每莊飾褰帷以候。”《二刻拍案驚奇》卷三七：“隨起身褰帷拂枕，疊被鋪牀。”

(2).《後漢書·賈琮傳》：“ 琮為冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎於州界。及琮之部，升車言曰：‘刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”後因以“褰帷”為官吏接近百姓，實施廉政之典。《梁書·劉孝綽傳》：“方且褰帷自厲，求瘼不休。” 宋王禹偁《擬除開封縣令可鄭州刺史》：“以爾具官某，宰予赤縣，綽有政聲，宜旌墨綬之賢，用布褰帷之化。” 清陳夢雷《贈臬憲於公》詩：“褰幃巴子國，攬轡墊江濱。”