兼濟悼遲暮，獨善慚隱淪

名句出處

出自宋代張方平的《閒居述懷》

全文：
疏慵余本性，放曠涵天真。
自疑姑射來，藐然太古淳。
思與老彭游，坐閱冥靈春。
世家守儒業，此志成越秦。
蹭蹬湛世偽，遂與英俊群。
闊步處清禁，迎班趨紫宸。
高議預時事，客氣矜要津。
薪火不停焰，風波浩亡垠。
釋筈前無的，將車後多塵。
履地弗敢蹐，仰屋徒含顰。
兼濟悼遲暮，獨善慚隱淪。
瀝懇得嘉命，閒曹容病身。
性以淨為體，慵乃德之純。
融師善知識，中散誠仁鄰。
首慵廢冠弁，腰慵捐佩紳。
手慵如槁枝，足慵若奇輪。
耳目遺聲色，鼻舌忘馨辛。
內樂極委順，中扃收精神。
大觀齊諸物，萬化同一均。
禍兮福所倚，名與身孰親。
何須人林壑，自是逍遙人。

張方平詩詞大全

參考注釋

兼濟

謂使天下民眾、萬物鹹受惠益。《莊子·列禦寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟導物。” 唐 韓愈 《爭臣論》：“自古聖人賢士，皆非有求於聞用也……得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節：“ 白居易 有兼濟思想，凡不利民眾和國家的朝政，敢於犯顏直諫。”參見“ 兼善 ”。

遲暮

黃昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。——《楚辭·離騷》

遲暮少寢食,清曠喜荊扉。——杜甫《甘林》

遲暮之感

獨善

修養個人美好的品德

慚隱

亦作“慙隱”。羞慚隱瞞。《舊唐書·高郢傳》：“ 懷光 乃大集將卒，白*刃盈庭，引 郢 詰之。 郢 挺然抗辭，無所慙隱。”