贈李襄國新昏

作者:伍瑞隆 朝代:明代

贈李襄國新昏原文

佳人南國秀,夫婿謫仙才。

禮為乘龍盛,樓因待鳳開。

同心金作縷,長命玉為杯。

醉倚如花女,同登行雨台。

月羞眉共出,雲逐鬢飛來。

彩旆縈新柳,仙虹盪摽梅。

綺羅芳院合,簫管畫筵催。

誰免張華感,良時首重回。

詩詞問答

問:贈李襄國新昏的作者是誰?答:伍瑞隆
問:贈李襄國新昏寫於哪個朝代?答:明代
問:贈李襄國新昏是什麼體裁?答:五排
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注釋

1. 五言排律 押灰韻

參考注釋

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

南國

祖國的南部

夫婿

見“ 夫壻 ”。

仙才

(1).道教謂成仙者的資質。 晉 郭璞 《遊仙詩》:“ 燕昭 無靈氣, 漢武 非仙才。”

(2).超凡越俗的才華。 宋 王得臣 《麈史》卷中:“ 慶曆 間, 宋景文 諸公在館,嘗評 唐 人之詩,雲‘ 太白 仙才, 長吉 鬼才’,其餘不盡記也。” 明 屠隆 《彩毫記·脫靴捧硯》:“矢口立成,妙麗如此,真仙才也!” 清 龔自珍 《台城路》詞:“明月 揚州 ,古來英麗,端合仙才人住。”

乘龍

(1).比喻趁時而動。《易·乾》:“時乘六龍以御天。” 王弼 註:“升降無常,隨時而用,處則乘潛龍,出則乘飛龍,故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。《南齊書·芮芮虜傳》:“陛下承乾啟之機,因乘龍之運,計應符革祚,久已踐極,荒裔傾戴,莫不引領。”

(2).乘坐龍車。《楚辭·九歌·大司命》:“乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。”

(3).騎龍。《東觀漢記·馮異傳》:“上曰:‘我夢乘龍上天,覺寤,心中動悸。’” 唐 韓愈 《華山女》詩:“ 玉皇 頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥。”《剪燈新話·水宮慶會錄》:“拋樑上,乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書,盡與蒼生除禍瘴。”

(4).《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。 唐 杜牧 《書處州韓吏部孔子廟碑陰》:“晝日乘龍上天,誠得其藥,可如 黃帝 。” 宋 蘇軾 《過萊州雪後望三山》詩:“ 安期 與 羨門 ,乘龍安在哉!”

(5).對帝王死去的諱稱。 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“先皇乘龍去不返,悲風慘澹吹宸極。”

(6).比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》:“ 孫儁 字 文英 ,與 李元禮 俱娶太尉 桓焉 女。時人謂 桓叔元 兩女俱乘龍,言得婿如龍也。” 唐 杜甫 《李監宅》詩:“門闌多喜色,女婿近乘龍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》:“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻,活害殺俺翠娟娟雛鳳。”

四條龍。《左傳·昭公二十九年》:“帝賜之乘龍, 河 漢 各二,各有雌雄。” 杜預 註:“合為四。”

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

長命

長壽。《西京雜記》卷三:“八月四日,出雕房北戶,竹下圍棋,勝者終年有福,負者終年疾病,取絲縷,就北辰星求長命乃免。”《敦煌曲子詞(失調名)》:“簾前跪拜,人長命,月長生。” 宋 楊萬里 《道旁槿籬》詩:“花中卻是渠長命,換舊添新底用催。”

行雨

(1).降雨。 晉 左思 《魏都賦》:“蓄為屯雲,泄為行雨。”《西遊記》第七回:“老龍道:‘啟上 大聖 得知,我雖能行雨,乃上天遣用之輩。上天不差,豈敢擅自來此行雨?’” 洪深 《青龍潭》第一幕:“這位菩薩,專司行雨。”

(2).《文選·宋玉〈高唐賦序〉》:“ 玉 曰:昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽,高山之阻。旦為朝雲,暮為行雨;朝朝暮暮, 陽臺 之下。’” 李善 註:“朝雲行雨,神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 張祜 《愛妾換馬》詩:“綺閣香銷華廄空,忍將行雨換追風。” 郁達夫 《贈姑蘇女子》詩:“莫使 楚 天行雨去,王孫潦倒在 滄洲 。”

(3).神雨名。《尸子》卷下:“ 神農氏 治天下,欲雨則雨,五日為行雨,旬為穀雨,旬五日為時雨。”

(4).陣雨。 沉從文 《邊城》五:“上年一個端午,又同祖父到城河街去看了半天船,一切玩得正好時,忽然落了行雨,無人衣衫不被雨濕透。”

摽梅

《詩·召南·摽有梅》:“摽有梅,其實七兮;求我庶士,迨其吉兮。”有,助詞。摽梅,謂梅子成熟而落下。後以“摽梅”比喻女子已到結婚年齡。《南齊書·海陵王紀》:“督勸婚嫁,宜嚴更申明,必使禽幣以時,摽梅息怨。” 唐 鄭世翼 《看新婚》詩:“初笄夢桃李,新妝應摽梅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“見塵壁仿佛有字跡,拂拭諦視,乃細楷書二絶句……不知是誰家嬌女,寄感摽梅。”

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》:“綺羅失常色,金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩:“蓬門未識綺羅香,擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“謾話綺羅,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四:“生小調絲竹,由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》:“ 鄴下 風俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩:“滿坐綺羅皆不見,覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》:“人主好聲色,則 燕 趙 之粉黛, 吳 越 之綺羅,不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》:“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我詩無綺羅鉛粉,宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“詞至 東坡 ,一洗綺羅香澤之態,寄概無端,別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》:“華堂日晏綺羅開,伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二:“ 六代 綺羅成舊夢, 石頭城 上月如鉤。”

簫管

排簫和大管。泛指管樂器。 南朝 宋 鮑照 《代昇天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲。” 唐 羅鄴 《春風》詩:“暗添芳草池塘色,遠遞高樓簫管聲。” 郁達夫 《與江郎對飯座上口占》:“南樓簫管沉沉夜,絶似 秦淮 五月天。”

良時

美好的時光;吉時。舊題 漢 蘇武 《詩》之三:“歡娛在今夕,燕婉及良時。” 唐 杜甫 《隨章留後新亭會送諸君》詩:“ 新亭 有高會,行子得良時。” 清 李漁 《奈何天·憂婚》:“良時已近,你可收拾起身,我在中堂候你上轎。”

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