原文
偶閱古人書,了不異人意。
強作一家言,欲占千秋事。
詩詞問答
問:《入秋無事自掩蓬廬偶然意會憑几漫書不倫不次楮盡而止得若干首·其三》的作者是誰?答:李之世
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
注釋
1. 五言絕句 押寘韻
參考注釋
古人
泛指前人,以區別於當世的人
了不
絕不;全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“君歸,見嘲笑而請筆作答,了不容思,文辭超卓,四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩:“十年臥江海,了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》:“鶴既至,翔舞階庭,了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》:“既歸,灰心木坐,了不勾當家務。”
人意
人的意願、情緒
不滿人意
強作
(1).勉力而做。《孔叢子·執節》:“ 魏安釐王 問天下之高士, 子順 曰:‘世無其人也。抑可以為次,其 魯仲連 乎?’王曰:‘ 魯仲連 強作之者,非體自然也。’答曰:‘人皆作之,作之不止,乃成君子。’”
(2).勉強裝作。 宋 蘇軾 《題<文選>》:“ 淵明 《閒情賦》,正所謂國風好色而不淫,正使不及《周南》,與 屈 宋 所陳何異?而 統 乃譏之,此乃小兒強作解事者。” 魏巍 《東方》第三部第七章:“他臉色蒼白,強作鎮靜地站在 鄧軍 面前。”
一家言
猶言一家之言。 三國 魏 曹丕 《典論論文》:“ 融 等已逝,唯 乾 著論,成一家言。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》:“後十年,其子 安衡 泣捧遺草來謁,咨余紬之,成一家言,凡二百篇。” 明 方孝孺 《贈郭士淵序》:“他若 董仲舒 、 賈誼 、 司馬遷 、 揚雄 皆用之成一家言。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節:“ 墨子 生於 宋 ; 宋 ,南北要衝也,故其學於南北各有所採而自成一家言。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》