夙聞阿羅漢，光怪發清揚

名句出處

出自宋代洪朋的《游南汰寺》

全文：
南汰舟楫遠，北城阡陌長。
蓮界劃然開，珍木蔭寬涼。
暝投上方宿，蝙蝠繞屋樑。
天風激遠林，秋氣生寒螿。
喚起曲肱夢，佛寺宣道場。
像設儼古殿，四角金琅璫。
夙聞阿羅漢，光怪發清揚。
有相乃虛妄，此妙不易量。
勝概令弟俱，茗碗對胡床。
商略終宇宙，已矣言可忘。

洪朋詩詞大全

參考注釋

夙聞

早知道；素所知聞。明周篔《哭然公》詩：“古貌世莫見，高風予夙聞。” 清龍啟瑞《答羅生書》：“然能諒其心之持正者，固不乏也。此亦足下所夙聞。”

阿羅漢

梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情*欲、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫“羅漢”

阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》

光怪

(1).神奇怪異的現象。漢荀悅《漢紀·高祖紀一》：“﹝ 高祖 ﹞嘗從王媼、武負貰酒，每飲醉，留寢其家，上嘗見光怪，負等異之。”《漢武故事》：“ 宣帝親祠甘泉，有頃，紫黃氣從西北來，散於殿前，肅然有風；空中有妓樂聲，羣鳥翔舞蔽之。宣帝既親睹光怪，乃疑先帝有神。”《二刻拍案驚奇》卷一：“只看見一道火光落地，拾將起來，卻是一張字紙。老漢驚異，料道多年寶惜字紙，今日見此光怪，必有奇處。”

(2).引申為離奇古怪。清青城子《誌異續編·陸炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接。”

(3).形容錯雜斑斕。宋范成大《白髭行》：“煩撋包裹夜不眠，無奈霞頭出光怪。” 金元好問《續夷堅志·白神官》：“妖人白神官者，能以左道作怪變……或端坐現物像，光怪奪目。” 瞿秋白《赤都心史》十七：“今日之克萊摩宮真做得人類文化的駁雜光怪的象徵。”