詠檀玉如意

詠檀玉如意原文

瑰玉相檀柄，巧為如意長。

含三乃成一，即幻可標常。

取吉雖時藉，相宜亦合詳。

清談言悖出，指笑謝家郎。

詩詞問答

問：詠檀玉如意的作者是誰？答：乾隆
問：詠檀玉如意寫於哪個朝代？答：清代
問：詠檀玉如意是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩餘集卷一

2. 用謝萬失軍心事

參考注釋

玉相

謂純美如玉的本質。語出《詩·大雅·棫樸》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 傳：“相，質也。” 晉 張華 《祖道趙王應詔詩》：“稟姿自然，金質玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“我筠心而松性，君金采而玉相。”

如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

談言

言談。《韓非子·五蠹》：“今人主之於言也，説其辯而不求其當焉；其用於行也，美其聲而不責其功焉。是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用。” 陳奇猷 集釋：“ 津田鳳卿 曰： 山 云：‘談言字倒，下文作言談可證。’案： 津 説是， 松皋圓 説同。又案：言談者，指從衡家。”《史記·日者列傳褚少孫論》：“觀其對二大夫貴人之談言，稱引古明王聖人道，固非淺聞小數之能。” 阿英 《＜明朝的笑話＞小序》：“用談言微笑的手段，來消滅生活上的苦痛。”

指笑

指點笑謔或譏笑。 漢 劉向 《列女傳·殷紂妲己》：“ 紂 既無道，又重相謬；指笑炮炙，諫士刳囚。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“雖見指笑，余亦不理也。” 宋 蘇軾 《思子台賦》：“覽觀古初，孰哲孰愚？皆知指笑乎前人，而莫知後之視予。” 明 方孝孺 《尚友齋記》：“間有以古人自望者，輒指笑以為狂。”

謝家

(1).指 晉 太傅 謝安 家。亦常用以代稱高門世族之家。 清 樂鈞 《耳食錄·張碧雲》：“今則 謝 家月冷，燕子重來。 鄭 曲花殘，鸚哥不語。” 田漢 《關漢卿》第三場：“晚生是白璧、黃金都不羨，只要 謝 家堂上燕。”參見“ 謝家詠雪 ”、“ 謝家輕絮 ”。

(2).指 南朝 宋 謝靈運 家。 靈運 於 會稽 始寧縣 有依山傍水的莊園，後因用以代稱貴族家園。 唐 李端 《鮮于少府宅看花》詩：“ 謝 家能植藥，萬簇相縈倚。” 唐 楊巨源 《夏日裴尹員外西齋看花》詩：“芳菲遲最好，唯是 謝 家憐。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·石曼卿詩》：“ 石曼卿 《題張氏園亭》云：‘亭館連城敵 謝 家，四時園色鬪明霞。’”

(3).指 南朝 齊 謝朓 家。 唐 李涉 《謝王連州送海陽圖》詩：“ 謝 家為郡實風流，畫得青山寄 楚 囚。”

(4).指閨房。 唐 溫庭筠 《更漏子》詞：“香霧薄，透重幙，惆悵 謝 家池閣。” 華鍾彥 註：“ 唐 李太尉 德裕 有妾 謝秋娘 ，太尉以華屋貯之，眷之甚隆，詞人因用其事，而稱 謝 家。蓋泛指金閨之意，不必泥於 秋娘 也。” 五代 張泌 《寄人》詩：“別夢依依到 謝 家，小廊回合曲闌斜。”