游白水宮

游白水宮原文

白水仙宮也罕逢，十年兩度追陳蹤。

寒流光垂玉螮蝀，晴巒秀削金芙蓉。

臨溪無魚石磊磊，採藥有路雲溶溶。

明當挾我九節杖，更來陟彼三台峰。

詩詞問答

問：游白水宮的作者是誰？答：滑壽
問：游白水宮寫於哪個朝代？答：元代
問：游白水宮是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押冬韻　出處：御選元詩卷五十八

參考注釋

白水

(1).《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如 白水 ！” 楊伯峻 註：“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’，意謂 河 神鑒之，《晉世家》譯作‘ 河 伯視之’是也。”後遂用作誓詞，表示信守不移。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“援青松以示心，指白水而旌信。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“謂予不信，鑒時人皦日之辭；弗與同心，如 文公 （ 晉文公 ）白水之誓。” 太平天囯 楊秀清 《果然忠心》詩之三：“個個披肝盟白水，人人瀝膽矢丹心。” 劉師培 《文說》：“以‘青雲’為得志，以‘白水’為誓詞。”

(2).泛指清水。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“白水過庭激，緑槐夾門植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》詩：“白水青山空復春，徵君晚節傍風塵。” 清 黃景仁 《舟中詠懷》：“白水寒較明，昏霧薄將凝。” 華山 《陣地春節散記》：“去年這時候才樂呢：白水燉豬肉，還沒開鍋就要出發。”

(3).白開水的簡稱。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 ：［端起杯子，對 四鳳 ］這是白水，小姐！［潑在地上］ 魯四鳳 ：［冷冷地］本來是白水，沒有茶。”

(4).水名。源出 湖北省 棗陽市 東 大阜山 ，相傳 漢光武帝 舊宅在此。《文選·張衡＜東京賦＞》：“乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟。” 薛綜 註：“ 白水 ，謂 南陽 白水縣 也， 世祖 所起之處也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正對之類也。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 王琦 注引《後漢書》：“ 光武 舊宅在今 隨州 棗陽 東南，宅旁二里有 白水 焉，即 張衡 所謂‘龍飛 白水 ’也。”

(5).水名。神話傳說中源出 崑崙山 的一種河流。相傳飲之可以不死。《楚辭·離騷》：“朝吾將濟於 白水 兮，登 閬風 而緤馬。” 王逸 注引《淮南子》：“ 白水 ，出 崑崙之山 ，飲之不死。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“唯專制永長，昭蘇非易，況復神馳 白水 ，孰眷舊鄉，返顧高丘，正哀無女。”

仙宮

妖精們居住的地下堡或宮殿

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

螮蝀

虹的別名。借指橋。比喻才氣橫溢

秀削

(1).高聳陡峭。 元 鄭洪 《和楊廉夫贈海東雲韻》：“ 衡山 秀削芙蕖朵，鐵史書題星鬥文。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“危欄面 燕磯 ，秀削夾 江 立。”

(2).清秀瘦削。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“余兒時尚見此軸，貌修偉而秀削，面白色隱赤。”

金芙蓉

荷花的美稱。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌四十》：“玉藕金芙蓉，無稱我蓮子。” 元 楊維楨 《八月五日赴瑪瑙山主之招題詩雙松亭》詩：“外湖水繞玉螮蝀，里湖水浸金芙蓉。”

魚石

(1).魚頭中之骨如石者。《尚書大傳》卷一下：“北海：魚劍、魚石。” 鄭玄 註：“魚石，頭中石也。”

(2).指魚化石。 清 沉心 《怪石錄》：“魚石產 萊陽縣 火山 ，色如敗醬，有游魚文，鱗鬣宛然。” 徐珂 《清稗類鈔·礦物·魚石》：“ 汧陽縣 有魚石，狀如饅頭，破之即成兩石，各有一魚形，鱗鬣宛然，以手摩之，作魚腥。”

磊磊

(1).眾多委積貌。《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。”《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 註：“磥磥，眾石貌。” 唐 張籍 《新桃行》：“明年結其實，磊磊充汝家。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二：“石磊磊以巉巖，木森森而聳秀。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“石崖中凹而旁哆，層石磊磊。”

(2).圓轉貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“足使義明而詞浄，事圓而音澤，磊磊自轉，可稱珠耳。”

(3).形容襟懷坦白，志節分明。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“夫聖 唐 鉅跡，及賢士大夫事，皆磊磊軒天地，決不沉沒。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義磊磊然橫天地，冠古今。” 明 唐順之 《重修解州關侯廟開顏樓記》：“蓋侯之大節磊磊如此。” 明 無名氏 《鳴鳳記·三臣謫戍》：“養就的是丹心，靖獻的是葵誠，磊磊睜睜，巍巍耿耿。”

(4).高大。 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“ 高參政 子業 ，負奇氣，博雅情，其為詩若磊磊喬松，凌風逈秀，響振虛谷。”

採藥

見“ 採藥 ”。

亦作“ 采葯 ”。謂採集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《後漢書·逸民傳·龐公》：“後遂攜其妻子登 鹿門山 ，因採藥不反。” 唐 李白 《悲清秋賦》：“歸去來兮，人間不可以託些，吾將採藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉僧》詩：“明年採藥 天台 去，更欲題詩滿 浙 東。” 清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩：“還期徧走 齊州 地，同作 天台 采葯人。” 清 錢金甫 《贈魏惟度》詩：“偶停 司馬 游 梁 騎，暫作 嵩山 採藥人。”

溶溶

(1) 寬廣的樣子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》

(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾

二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

月色溶溶

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

九節杖

(1).傳說仙人所用的手杖。 晉 葛洪 《神仙傳·王遙》：“ 遙 有竹篋……一夜大雨晦暝， 遙 使 錢 以九節杖擔此篋，將 錢 出，冒雨而行， 遙 及弟子衣皆不濕。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“手中仙人九節杖，每恨勝景不得窮。”

(2).泛指手杖。《剪燈餘話·天台訪隱錄》：“喜君涉險來相訪，問舊頻扶九節杖。” 清 朱彝尊 《清流關》詩：“細路緣秋毫，石角竦殊狀。舍我一兩車，拄此九節杖。”

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。