猶惜是非迷後世，旁求規矩遺諸生

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送樊秀才召倪先生》

全文：
群言分散寄遺經，天乞吾儕照未明。
猶惜是非迷後世，旁求規矩遺諸生。
騏驎始信能千里，鵰鶚終須看一鳴。
杖屨從容問孤跡，為言心寄海邊城。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

後世

(1) 所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) 後代

後世子孫

旁求

四處徵求；廣泛搜求。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“旁求四方，以招賢俊。” 唐 聶夷中 《燕台》詩之一：“何必馳鳳書，旁求向林野。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“忠誠旁求而鵲起，黃門經始而鳥革。”

規矩

(1) 引申為稱人的品行方正,謹守禮法

靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列,一個規規矩矩的市民。——《提比里西的地下印刷所》

(2) 又如:沒規矩;守規矩

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》