敦請耆賓廁聖典，洵可追陪非濫竽

名句出處

出自明代李貞佐的《贈王錫引孝子》

全文：
百行之首惟孝道，教化凌夷人不曉。
曾子孔門稱大賢，酒肉必為親醉飽。
世人財貨私妻子，不顧父母可嗔惱。
吾羨郟邑王錫引，空谷足音晦暝皦。
堂上嚴君鬢點霜，夙夜惟懷憂親老。
體飢問渴供奉周，膝前左右常旋繞。
孺慕親沒猶罔哀，隻身廬墓臥豐草。
帶月披星狎豺狼，只為當初酬襁褓。
而今敢望不辱親，但有能養便是好。
雖曾充役溷街頭，聖賢屠販也不少。
頂冠束帶我為儒，按躬自反愧不如。
岵屺之悲可若何，一番低徊一號呼。
古不歿善頻說項，聞孝得不旌爾居。
敦請耆賓廁聖典，洵可追陪非濫竽。
萬古日月萬古心，緇衣一念那個無。

李貞佐詩詞大全

參考注釋

敦請

懇切地邀請

敦請按時赴會

聖典

(1).聖人的經典法則。 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“天地之道，神明之為，不可見也；學問聖典，心思道術，則皆來睹矣。”《後漢書·陳元傳》：“陛下宜修文武之聖典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節待賢，誠不宜使有司察公輔之名。”《南齊書·高逸傳·顧歡》：“夫辯是與非，宜據聖典。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“農家又有 賈充道 《大農孝經》，又 劉炫 《酒孝經》，皆溷褻聖典，可罪也。”

(2).泛指各種宗教的經典。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·形盡神不滅五》：“火木之喻，原自聖典。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真聖典。”

追陪

追隨；伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高學士時方求櫟園藏畫》詩：“廿載郎官舊，追陪扈聖游。”

濫竽

比喻沒有真才實學而占據一定的職位

有幾個飯桶濫竽其間