青藜吹太乙，天祿有藏書

名句出處

出自明代李孫宸的《署中雜詠·其三》

全文：
青藜吹太乙，天祿有藏書。
秘欲探鴻寶，訛難辨魯魚。
文章慚鹵莽，歲月感居諸。
相過同心友，高言間起予。

參考注釋

青藜

(1).指藜杖。唐劉言史《山中喜崔補闕見尋》詩：“鹿袖青藜鼠耳巾，潛夫豈解拜朝臣。” 宋王安石《晝寢》詩：“井徑從蕪漫，青藜亦倦抉。” 明徐渭《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三：“ 阿宣也鎖書堂去，獨曳青藜詠玉簪。”

(2).《三輔黃圖·閣》：“ 劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授《五行洪範》之文。恐詞説繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。至曙而去，請問姓名，云：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。’”後因以“青藜”指夜讀照明的燈燭。宋王安石《上元戲呈貢父》詩：“不知太一游何處，定把青藜獨照公。” 明陳汝元《金蓮記·射策》：“金蓮燭，祥光普照，喜得紅雲飛繞，依稀似對青藜耀。” 清陳鵬年《冬日感懷》詩：“直廬夜檢青藜照，講幄朝呈《白*虎通》。”

(3).借指苦讀之事。明孫仁孺《東郭記·則得妻》：“衣冠俊雅，為姻親青藜拋下。” 清陳維崧《滿江紅·悵悵詞》詞：“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩，顛狂合入煙花院。”

(4).借指讀書人。明夏完淳《軍宴》詩之一：“自愧青藜陪客座，幸從細柳識軍威。”

太乙

見“ 太一 ”。

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐張說《鄴都引》：“君不見魏武草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐李復言《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元湯式《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。漢代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢註：“天祿，獸也……今鄧州南陽縣北有宗資碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。漢有天祿閣，亦因獸以立名。” 宋沉括《夢溪筆談·異事》：“ 至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。唐楊炯《渾天賦》：“ 馮唐入於郎署也，兩君而未識；揚雄在於天祿也，三代而不遷。” 明徐渭《芸閣校書篇》詩：“他年在天祿，羞與俗人同。” 清嚴有禧《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣石渠天祿之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋蘇軾《桂酒頌》序：“ 東坡先生曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”