名句出處
出自清代乾隆的《題宋徽宗手敕卷》
全文:
細絹聯篇色異章,起居宣荅逮嬪嬙。
瘦金已費齊家術,守玉可關治國方。
節用徒傳始自蔡,理財兼嘆法從王。
袁家跋語堪論世,趙氏儀文實太詳。
參考注釋
跋語
在書畫、文集等後的題詞。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》:“里中有 元 人《育嬰圖》摹本,載 元 獻 跋語,幾七百言。” 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·重刊閨範序》:“ 戴給事 既疏參 呂司寇 矣, 承恩 辨疏,即以跋語為出於給事之筆,此仇口往復之常,亦無足訝。” 冰心 《晚晴集·悼郭老》:“過了幾天, 老舍 先生就送來一張 郭老 贈我的條幅,上面寫著一首五律,還有跋語。”
論世
《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”後以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調。” 元 柳貫 《故相東平忠獻王輓歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區區。” 魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可。”
趙氏
指趙國
趙氏求救於 齊。——《戰國策·趙策》
文實
(1).名實。《墨子·經說下》:“有文實也,而後謂之。無文實也,則無謂也。” 孫詒讓 間詁:“謂有名實,始有所謂;無名實,則無所謂。”
(2).《春秋》筆法,謂字面上貶之,而實際上褒之。《公羊傳·莊公四年》“緣恩疾者可也” 漢 何休 註:“不為文實者,方諱,不得貶。” 陳立 義疏:“ 僖公 元年傳不與諸侯專封也。曷為不與?實與而文不與……所謂文實也。”又:“舊疏云:凡為文實者,皆初以常事為罪而貶之,然後計功除過。此 齊襄 功實未足除過,故傳不為文實也。”
乾隆名句,題宋徽宗手敕卷名句