若論生一陶成物,自合揮毫興湧泉

乾隆詠宋哥窯蟾蜍硯

名句出處

出自清代乾隆的《詠宋哥窯蟾蜍硯》

全文:
書滴曾聞漢廣川,翻然為硯永其年。
若論生一陶成物,自合揮毫興湧泉

乾隆詩詞大全

參考注釋

一陶

(1).在一窯中陶冶。比喻在同一教化之下。《後漢書·崔駰傳》:“參差同量,壞冶一陶,羣生得理,庶績其凝。” 宋 王安石 《和甫如京師微之置酒》詩:“黃屋初啟聖,萬靈歸一陶。”

(2).方言。一起,一處。 明 周履靖 《錦箋記·醉春》:“ 柳洲亭 、 放鶴亭 、 湖心亭 、 冷泉亭 ,可惜造做子幾處; 六和塔 、 雷峯塔 、 保叔塔 、 靈鷲塔 ,恨弗得磕做子一陶。”

成物

(1).指地。地養育萬物,故云。《史記·樂書》:“窮高極遠而測深厚,樂著大始而禮居成物。” 裴駰 集解:“成物謂地也。” 司馬貞 索隱:“言地能成萬物,故成物謂地也。”

(2).使自身以外的一切有所成就。《禮記·中庸》:“誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外內之道也。”參見“ 成己成物 ”。

(3).成品,物品。 梁啓超 《論中國之將強》:“工既漲,則成物價亦漲。” 段荃法 《楊老固事略》十二:“有用無用,安起來放屋裡,總是一件成物。”

自合

(1).自應;本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二:“過時自合飄零去,恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》:“人生一世為弟兄,同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四:“ 倢伃 怨較 昭君 怨,自合清才讓 令嫻 。”

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》:“聖明之君,必有忠賢之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相親也,不介而自親。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

湧泉

亦作“湧泉”。1.水向上噴出的泉。《公羊傳·昭公五年》:“濆泉者何?直泉也。直泉者何?湧泉也。”《莊子·盜跖》:“且 跖 之為人也,心如湧泉,意如飄風。”《史記·司馬相如列傳》:“其西則有湧泉清池,激水推移。”《東觀漢記·朱勃傳》:“ 援 計如湧泉,埶如轉規;救倒懸之急,存幾亡之城。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“文若春華,思若湧泉,發言可詠,下筆成篇。” 宋 韓拙 《山水純全集·論山》:“湍而漱石者謂之湧泉,山石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。”

(2).中醫針灸穴位名。《素問·陰陽離合論》:“少陰根起於湧泉。” 張隱庵 集註:“湧泉,穴名,在足心下,踡指宛宛中。” 宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩:“夜歸空牀臥,兩手摩湧泉。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·稟賦不同》:“又有百病從腳起之説,蓋湧泉穴與心相通,風最易入,故養生家皆慎之。”

乾隆名句,詠宋哥窯蟾蜍硯名句

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