詠宋哥窯蟾蜍硯

詠宋哥窯蟾蜍硯原文

書滴曾聞漢廣川，翻然為硯永其年。

若論生一陶成物，自合揮毫興湧泉。

詩詞問答

問：詠宋哥窯蟾蜍硯的作者是誰？答：乾隆
問：詠宋哥窯蟾蜍硯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠宋哥窯蟾蜍硯是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩四集卷七十四

2. 硯作蟾蜍形仰腹承墨處無釉背印篆書永壽二字

參考注釋

書滴

(1).儲水供磨墨用的水盂。《西京雜記》卷六：“唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新，王取以為書滴。” 清 朱琰 《陶說·說今》：“文房硯屏、墨牀、書滴、畫軸、秘閣鎮紙，司直各適其用。”

(2).指磨墨時用的水滴。《西京雜記》卷一：“以酒為書滴，取其不冰；以玉為硯，亦取其不冰。”

翻然

(1) 形容改變得很快而徹底

翻然悔悟

(2) 也作“幡然”

一陶

(1).在一窯中陶冶。比喻在同一教化之下。《後漢書·崔駰傳》：“參差同量，壞冶一陶，羣生得理，庶績其凝。” 宋 王安石 《和甫如京師微之置酒》詩：“黃屋初啟聖，萬靈歸一陶。”

(2).方言。一起，一處。 明 周履靖 《錦箋記·醉春》：“ 柳洲亭 、 放鶴亭 、 湖心亭 、 冷泉亭 ，可惜造做子幾處； 六和塔 、 雷峯塔 、 保叔塔 、 靈鷲塔 ，恨弗得磕做子一陶。”

成物

(1).指地。地養育萬物，故云。《史記·樂書》：“窮高極遠而測深厚，樂著大始而禮居成物。” 裴駰 集解：“成物謂地也。” 司馬貞 索隱：“言地能成萬物，故成物謂地也。”

(2).使自身以外的一切有所成就。《禮記·中庸》：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內之道也。”參見“ 成己成物 ”。

(3).成品，物品。 梁啓超 《論中國之將強》：“工既漲，則成物價亦漲。” 段荃法 《楊老固事略》十二：“有用無用，安起來放屋裡，總是一件成物。”

自合

(1).自應；本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 。”

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》：“聖明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

湧泉

亦作“湧泉”。1.水向上噴出的泉。《公羊傳·昭公五年》：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？湧泉也。”《莊子·盜跖》：“且 跖 之為人也，心如湧泉，意如飄風。”《史記·司馬相如列傳》：“其西則有湧泉清池，激水推移。”《東觀漢記·朱勃傳》：“ 援 計如湧泉，埶如轉規；救倒懸之急，存幾亡之城。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“文若春華，思若湧泉，發言可詠，下筆成篇。” 宋 韓拙 《山水純全集·論山》：“湍而漱石者謂之湧泉，山石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。”

(2).中醫針灸穴位名。《素問·陰陽離合論》：“少陰根起於湧泉。” 張隱庵 集註：“湧泉，穴名，在足心下，踡指宛宛中。” 宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩：“夜歸空牀臥，兩手摩湧泉。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·稟賦不同》：“又有百病從腳起之説，蓋湧泉穴與心相通，風最易入，故養生家皆慎之。”