春日雜言

春日雜言原文

晨暾映林薄，庭除鳥微喧。

雞號猶未倦，宛轉登高垣。

嚴氣尚欺柳，寧到荷與萱。

時復古壁上，土花回綠痕。

歲月感徂邁，幽衷難具論。

坐使壯夫顏，青銅照霜根。

馮衍已不偶，袁絲意徒繁。

何處商山芝，復近東陵園。

策杖一長往，居然謝塵喧。

詩詞問答

問：春日雜言的作者是誰？答：石寶
問：春日雜言寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押元韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

晨暾

朝陽。 宋 朱熹 《寄題鹹清精舍清暉堂》詩：“千嵐蔽夕陰，百嶂明晨暾。” 宋 唐庚 《喜雨呈趙世澤》詩：“明朝引首望雲漢，屋上晨暾仍杲杲。”

林薄

草木生長茂密之處

庭除

庭前階下,庭院

不獨春光堪醉客,庭除長見好花開。——李鹹用《題陳將軍別墅》

轉登

升遷。 漢 王粲 《爵論》：“爵自一級轉登十級而為列侯，譬猶秩自百石轉遷而至於公也。”

嚴氣

(1).寒氣。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“玄律窮，嚴氣升，焦溪涸，湯谷凝。” 呂延濟 註：“嚴氣，寒氣也。” 唐 王勃 《春思賦》：“解宇宙之嚴氣，起亭皋之春色。” 宋 梅堯臣 《垂拱殿起居聞南捷》詩：“一朝嚴氣變和氣，初令漏泄飛四方。”

(2).剛正之氣。 清 黃鷟來 《題高價人坐石小像》詩：“孰能抱君懷，嚴氣兼正性。”參見“ 嚴氣正性 ”。

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

土花

(1).苔蘚。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。” 宋 周邦彥 《風流子·春景》詞：“羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。” 元 傅按察 《鴨頭綠·錢塘懷古》詞：“禁庭空、土花暈碧，輦路悄、呵喝聲乾。”

(2).金屬器皿表面長期受泥土剝蝕而留下的痕跡。 宋 梅堯臣 《古鑒》詩：“古鑑得荒塚，土花全未磨。背蔆尖尚在，鼻獸角微訛。” 元 楊載 《臥鍾》詩：“ 漢 殿經焚後，呺然臥草中。雕幾牙板廢，銹澀土花蒙。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草（七）》：“﹝土財主﹞買了一個鼎，據說是 周 鼎，真是土花斑駁，古香古色。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

幽衷

隱藏於內心的情思。 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩：“幽衷何用慰，翰墨久謡吟。”《梁書·沉約傳》：“撫幽衷而跼念，幸取給於庭廬。” 明 皇甫涍 《將命巡軺徙倚署閣》詩：“俄頃惻幽衷，遇物悲離索。”

具論

詳細討論。 唐 孔穎達 《周易論·論誰加經字》：“但緯文鄙偽不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八九六之數，內外承乘之象，入經別釋，此未具論也。” 宋 秦觀 《寄題傅欽之草堂》詩：“出處士所重，其微難具論。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》：“《荀子》此文，傳寫舊有錯誤，余作《諸子平議》已訂正之，茲不具論。”

壯夫

(1).豪壯之士，豪傑。 漢 枚乘 《上書重諫吳王》：“信而見疑，貞而見戮，是以壯夫義士，伏死而不顧者此也。” 唐 唐彥謙 《奉使岐下聞唐弘夫行軍為賊所擒傷而作》詩：“報國捐軀實壯夫， 楚 囚垂欲復神都。”《前漢書平話》卷上：“元是寒門一壯夫，窮通文武有規模。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“壯夫為之膽栗，力士為之心眩。” 沉礪 《偶成》詩：“壯夫事業將何有，豎子功名不足多。”

(2).成年人；壯健的人。 唐 韓愈 《贈鄭兵曹》詩：“罇酒相逢十載前，君為壯夫我少年；罇酒相逢十年後，我為壯夫君白首。” 宋 蘇軾 《書杭州上執政書》之一：“譬如衰羸久病之人，平時僅自支持，更遭風寒暑熱之變，便自委頓。仁人君子，當意外將護，未可以壯夫常理期也。” 陳衍 《遼詩紀事·張元》：“乃礱大石刻詩其上，使壯夫拽之於通衢，三人從後哭之，欲以鼓動二帥。”

銅照

銅鏡。古代以青銅為鏡。 唐 李商隱 《燒香曲》：“玉珮呵光銅照昏，簾波日暮衝斜門。” 朱鶴齡 註：“銅照，鏡也。”

霜根

(1).白色的草木根。亦指經冬不凋的樹木的根或苖。 南朝 宋 王僧達 《和琅琊王依古》：“仲秋邊風起，孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《憑韋少府覓松樹子》詩：“欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽。” 宋 蘇軾 《王維吳道子畫》詩：“門前兩叢竹，雪節貫霜根。” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之三：“而今縱老霜根在，得見 劉郎 又獨來。”

(2).比喻白色鬚髮。 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之一：“青衫憔悴北歸來，髮有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲謝道人白須》詩之三：“奼水仙鉛積許多，霜根欲茁可如何？”

不偶

(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”

(2).引申為命運不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵聖》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當時，而所如不偶，困於名場。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

商山

山名。在今 陝西 商縣 東。亦名 商嶺 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形險阻，景色幽勝。 秦 末 漢 初四皓曾在此隱居。 晉 陶潛 《桃花源詩》：“ 黃 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王閏》詩：“ 江 蕪連 夢澤 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄書·相宅》：“奉駠駒黃牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 瀕牧馬，不膴於 關中 ，不可以居。”參見“ 商山四皓 ”。

近東

歐洲人指亞洲西南部和非洲東北部地區,但伊朗、阿富汗除外

陵園

(1) 本指帝王或諸侯的墓地,今通稱以陵墓為主的園林。也作“園陵”

(2) 公墓

烈士陵園

策杖

拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游。” 仇兆鰲 註：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣。” 唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩：“策杖強行過里巷，引盃閒酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一：“公（ 司馬光 ）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險，策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神，乃策杖徐步入後園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

長往

(1).一去不返。 唐 馮贄 《雲仙雜記·冰山》：“﹝ 張彖 ﹞後登第為 華陰 尉，嘆曰：‘丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。’遂拂衣長往。”《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“兄途中謹慎，早早到家，有便再來，勿為長往。”

(2).指避世隱居。 晉 潘岳 《西征賦》：“悟山潛之逸士，卓長往而不反。” 唐 王度 《古鏡記》：“又將遍游山水，以為長往之策。” 明 何景明 《與何粹夫書》：“先生乃復欲憤世自遂，長往之情得矣！”

(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》：“豈謂中年，奄為長往！” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“俄頃，又舉頭顧 希文 曰：‘亦無鬼神，亦無恐怖。’言訖遂長往。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》：“見其幼弟氣尚未絶，灌救得生。其餘六人則已長往。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

塵喧

塵世的煩擾。亦指塵世。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷三：“ 劉 曰：‘高下未必可定，伊猶沉滯塵喧，共啟悟之耳，何高之有？’” 唐 韋應物 《南園》詩：“頓灑塵喧意，長嘯滿襟風。” 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》：“慕神仙，服餌丹砂，期輕舉之道，結好塵喧之外。”