雄關鎖鑰曾何藉，神器金湯久系思

名句出處

出自清代乾隆的《出古北口詠事》

全文：
曰暘曰雨若誠時，歷覽農功慰在茲。
避暑仍斯出古北，謁陵由彼就雲逵。
雄關鎖鑰曾何藉，神器金湯久系思。
欲擬陪都賦前烈，山莊今合簡題詩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

關鎖

亦作“ 關鏁 ”。1.門鎖。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷十：“ 元豐 間， 劉舜卿 知 雄州 ，虜寇夜竊其關鎖去。”

(2).借指可以關閉，上鎖的設施(如圍牆、門扇等)。《水滸傳》第八回：“俺兩個正要睡一睡，這裡又無關鎖，只怕你走了，我們放心不下，以此睡不穩。” 清 鄭燮 《道情》之三：“山門破落無關鎖，斜日蒼黃有亂松。”

(3).關門上鎖。《敦煌變文集·目連緣起》：“重門關鏁難開得，振錫之聲總自通。”《紅樓夢》第五九回：“園中前後東西角門亦皆關鎖。”

(4).指詩文篇章的關鍵處。 明 郎瑛 《七修續稿·詩文·碧沚詩》：“此詩流麗暢逸，而第七句關鎖處，即景生情，警拔深契 雲卿 家法。” 林紓 《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“ 漢 人如 揚 、 馬 、 班 、 劉 ，以鴻麗之作，俗眼為所震眩，漠不省其轉軸關鏁之所在。”

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

金湯

“金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

久系

謂長期羈押在獄。《漢書·夏侯勝傳》：“ 勝 、 霸 既久繫， 霸 欲從 勝 受經， 勝 辭以罪死。”《新唐書·唐臨傳》：“有輕囚久繫。方春，農事興， 臨 説令可且出囚，使就畎畝。”