流放不談談齒決，豺狼無問問狐狸

名句出處

出自明代吳璉的《感事》

全文：
青驄迢遞一旌持，日烈霜橫鬼魅知。
流放不談談齒決，豺狼無問問狐狸。
連村慘澹雲霞黑，一路滄涼草木悲。
珍重古來強項者，堂堂宮事不容私。

吳璉詩詞大全

參考注釋

流放

(1) 古時一種刑罰,把犯人驅逐到邊遠地區去

流放到邊疆

(2) downstream]∶把原木放在江河中順流運輸

順江流放木材

談談

深邃貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 庾太尉 目 庾中郎 ：‘家從談談之許。’” 余嘉錫 箋疏引 李詳 曰：“談談猶沉沉，謂言論深邃也。”

齒決

用牙齒咬斷。《禮記·曲禮上》：“濡肉齒決，乾肉不齒決。” 孔穎達 疏：“濡，濕也。濕軟，不可用手擘，故用齒斷決而食之。決，猶斷也。”《孟子·盡心上》：“放飯流歠，而問無齒決，是之謂不知務。” 朱熹 集註：“齒決，齧斷乾肉，不敬之小者也。” 梁啓超 《新史學·論書法》：“《史記》之書法也，豈嘗有如 廬陵 之《新五代史》， 晦菴 之《通鑑綱目》，咬文嚼字，矜愚飾智，齗齗於緦小功之察，而問無齒決者哉！”

豺狼

(1) 豺和狼

(2) 比喻貪婪殘忍的人

無問

(1).不論。 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮膠》：“但是生皮，無問年歲久遠，不腐爛者，悉皆中煮。” 清 曾國藩 《仁和邵君墓志銘》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……無問新故疏戚，貴賤賢否，一切蹙頞相繩，人不能堪。”

(2).不提問題。 宋 王安石 《書＜洪範＞傳後》：“為師則有講而無應，為弟子則有讀而無問。”

狐狸

(1)

(2) 屬於犬科的若干種機警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關係,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬鬆的長尾,現被置於狐屬及世界大多數地區都有一種或更多種代表的幾個其他屬

(3) 比喻奸詐狡猾的人

豺狼當路,安問狐狸!——《後漢書》