論易朱雲折其角，說詩匡鼎解人頤

名句出處

出自宋代彭汝礪的《以去年詩再答正夫》

全文：
不願與公終食違，別離草草不勝思。
老便靜處溪山好，懶見閒中日月遲。
論易朱雲折其角，說詩匡鼎解人頤。
歲雲暮矣來何晚，倚杖相望一水涯。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

朱雲

漢成帝 時人，以直臣聞名於世。 唐 杜牧 《洛中送韋楚老拾遺歸朝》詩：“十載丈夫堪恥處， 朱雲 猶掉直言旗。” 宋 戴復古 《寄復齋陳寺丞》詩之一：“平生風節誰其似， 汲黯 朱雲 伯仲間。” 明 李東陽 《章菉毅公輓詩》：“欲殉 朱雲 借時劍，九原重斬負恩人。”參見“ 朱雲折檻 ”。

匡鼎

《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤’。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當也，若言 匡 且來也。’ 應劭 曰：‘鼎，方也。’ 張晏 曰：‘ 匡衡 少時字 鼎 ，長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書，上言‘ 衡 敬報’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 應 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書，乃是後人見此傳雲‘ 匡 鼎來’，不曉其意，妄作 衡 書雲‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱乎？今有《西京雜記》者，其書淺俗，出於里巷，多有妄説，乃雲 匡衡 小名 鼎 ，蓋絶知者之聽。”後世多從 張晏 和《西京雜記》之說，以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 。” 金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩：“言《詩》 匡鼎 功名薄，去國 虞翻 骨相屯。” 姚華 《論文後編·目錄上》：“ 匡鼎 以説《詩》名， 許 君以《説文》著，凡此之屬，不絶於史，則又流入傳記矣。”

解人頤

謂使人歡笑。《漢書·匡衡傳》：“ 匡 説《詩》，解人頤。” 顏師古 注引 如淳 曰：“使人笑不能止也。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“空勞酒食饌，特底解人頤。” 宋 文天祥 《五色賦記》：“前輩遊戲文字，足以解人頤如此。”參見“ 解頤 ”。