機鑒惟勤政，情田祗廑民

名句出處

出自清代乾隆的《渡江駐蹕高旻寺行宮作》

全文：
蘭舸渡江津，花宮及暮春。
毋奢仰祖訓，有事此躬巡。
機鑒惟勤政，情田祗廑民。
覲揚瞠後矣，巍盪共高旻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

機鑒

明察；鑑識。《三國志·魏志·荀彧傳論》：“ 荀彧 清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。”《晉書·呂光載記》：“ 梁熙 文雅有餘，機鑒不足，終不能納善從説也，願不足尤之。”《隋書·楊素傳》：“ 越國公素 ，志度恢弘，機鑒明遠，懷佐時之略，包經國之才。” 宋 秦觀 《漫郎》詩：“ 元公 機鑒天所高，中興諸彥非其曹。”

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”

情田

(1).《禮記·禮運》：“故人情者聖王之田也，脩禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。”後因以“情田”指心地。《晉書·王湛傳論》：“ 國寳 檢行無聞，坐升彼相。混暗識於心境，開險路於情田。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之一：“蹈道久已熟，情田不須耕。”

(2).謂播種愛情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情種，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何從留點根留點種呢！”