渡江駐蹕高旻寺行宮作原文
蘭舸渡江津，花宮及暮春。
毋奢仰祖訓，有事此躬巡。
機鑒惟勤政，情田祗廑民。
覲揚瞠後矣，巍盪共高旻。
詩詞問答
問：渡江駐蹕高旻寺行宮作的作者是誰？答：乾隆
問：渡江駐蹕高旻寺行宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：渡江駐蹕高旻寺行宮作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷五十
2. 恭讀句序皇祖御製行宮詩碑有莫遣爭能縱慾奢之復引漢文惜露台事以示維揚商民允垂訓深切宜遵守雲
參考注釋
渡江
使用船舶、竹筏等工具橫穿江河。花宮
(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。
(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”
暮春
春天最後一段時間,指農曆三月
祖訓
(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回：“ 順治 後頗謹遵祖訓，傳到 鹹豐 時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”
(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”
有事
(1) 惹事;出現變故
家裡有事了
(2) 有工作乾
他有事幹了,能自立了
(3) 憂愁或顧慮
他心裡有事,看上去不大高興
(4) 忙,不閒
我現在有事,不能陪你出去
(5) 指軍事,即用兵
季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》
機鑒
明察；鑑識。《三國志·魏志·荀彧傳論》：“ 荀彧 清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。”《晉書·呂光載記》：“ 梁熙 文雅有餘，機鑒不足，終不能納善從説也，願不足尤之。”《隋書·楊素傳》：“ 越國公素 ，志度恢弘，機鑒明遠，懷佐時之略，包經國之才。” 宋 秦觀 《漫郎》詩：“ 元公 機鑒天所高，中興諸彥非其曹。”
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”
情田
(1).《禮記·禮運》：“故人情者聖王之田也，脩禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。”後因以“情田”指心地。《晉書·王湛傳論》：“ 國寳 檢行無聞，坐升彼相。混暗識於心境，開險路於情田。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之一：“蹈道久已熟，情田不須耕。”
(2).謂播種愛情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情種，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何從留點根留點種呢！”
瞠後
見“ 瞠乎其後 ”。
高旻
(1).高天。 晉 陶潛 《自祭文》：“茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。” 唐 韓愈 《酬裴十六功曹巡府驛塗中見寄》詩：“哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。” 清 黃鷟來 《戊辰冬與張四明西同舟紀別》詩之四：“ 閩 地多峻岭，森秀凌高旻。”
(2).指皇帝。 清 鈕琇 《觚賸·獻詩保寨》：“大開藩衛制方面，期以忠義酬高旻。”
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