盤龍隱見自有神,神物豈肯長湮淪

劉基古鏡詞(並序)

名句出處

出自明代劉基的《古鏡詞(並序)》

全文:
百鍊青銅曾照膽,千年土蝕萍花黶。
想得玄宮初閉時,金精夜哭黃鳥悲。
魚燈引魂開地府,夜夜晶光射幽戶。
盤龍隱見自有神,神物豈肯長湮淪
願循蟾蜍騎入月,將與嫦娥照華發。

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參考注釋

盤龍

(1).盤曲的龍的圖像。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<京洛篇>》:“繡桷金蓮華,桂柱玉盤龍。”《南史·梁紀上·武帝》:“有司奏: 吳 令 唐傭 鑄盤龍火鑪,翔鳳硯蓋。”

(2).指以盤龍為飾的銅鏡。 清 陳維崧 《水龍吟·巷口見磨鏡者》詞:“見一雙小玉,盤龍暗捧,和羞映中門裡。”

(3).形容捲曲如龍。 唐 李嶠 《簾》詩:“巧作盤龍勢,長迎飛燕遊。” 唐 韓愈 《芍藥》詩:“浩態狂香昔未逢,紅燈爍爍緑盤龍。”

(4).見“ 盤龍髻 ”。

隱見

(1).或隱或現。 南朝 梁簡文帝 《詠梔子花》:“日斜光隱見,風還影合離。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一:“江光隱見黿鼉窟,石勢參差烏鵲橋。” 清 邵長蘅 《游孤山記》:“西行過 陸宣公祠 ,左右有居人數十家,燈火隱見林薄。”

(2).隱退或出仕。 金 王若虛 《揚子法言微旨序》:“今公於 子云 之書,辨明是正,厥功多矣,至於進退隱見之際,尤為反覆而致意。” 清 唐甄 《潛書·受任》:“士當巷居,隱見惟己,人不得致也。出而乾主,任之猶輕,言之猶淺,去留亦惟己,人不得泥也。”

有神

(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予。” 孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術感覺喚醒了,手平穩了,下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發光。”

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復何怪?”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。”

豈肯

用反問的語氣表示“不肯”

既然是你先動了手,我豈肯與你善罷甘休?

湮淪

淪落;埋沒。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩:“顧余晚脫略,懷抱日湮淪。” 唐 李德裕 《清冷池懷古》詩:“興廢由所感,湮淪斯可哀。” 宋 蘇洵 《上張侍郎第一書》:“一門之中,惟此二子不忍使之復為湮淪棄置之人。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折:“到 嬴秦 儒風已滅,從此後聖學湮淪。”《紅樓夢》第七八回:“其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。”

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