古鏡詞（並序）原文
百鍊青銅曾照膽，千年土蝕萍花黶。想得玄宮初閉時，金精夜哭黃鳥悲。
魚燈引魂開地府，夜夜晶光射幽戶。
盤龍隱見自有神，神物豈肯長湮淪。
願循蟾蜍騎入月，將與嫦娥照華發。
詩詞問答
問：古鏡詞（並序）的作者是誰？答：劉基
問：古鏡詞（並序）寫於哪個朝代？答：明代
問：劉基的名句有哪些？答：劉基名句大全
參考注釋
百鍊
(1).多次鍛鍊；久經磨鍊。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“金取堅剛，百鍊不秏。”《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 孫 （ 孫禮 ）疏亮亢烈，剛簡能斷； 盧 （ 盧毓 ）清警明禮，百鍊不消，皆公才也。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“三昧上真炁已全，百鍊中凡心俱浄。”
(2).寶刀名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寶刀三……一曰百鍊，二曰青犢，三曰漏影。”
青銅
銅和錫以及有時有少量其他元素(如鋅和磷)的合金,青灰色或灰黃色,比黃銅硬而強度大,用來製造多種工業零部件
照膽
(1).相傳 秦 鹹陽宮 中有大方鏡，能照見五臟病患。女子有邪心者，以此鏡照之，可見膽張心動。見《南京雜記》卷三。後因以“照膽”為典，極言明鏡可鑑。 北周 庾信 《鏡賦》：“鏡乃照膽照心，難逢難值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“照膽常懸鏡，窺天自戴盆。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩之三：“ 楚國 良金百鍊精，深藏求售價連城。豈徒 豐 獄吹毛利，兼有 秦 臺照膽明。” 明 劉基 《古鏡詞》：“百鍊青銅曾照膽，千年土蝕萍花黶。”
(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》：“ 武丁 在位五十九年，以元年歲次戊午鑄一劍，長三尺，銘曰照膽。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
玄宮
(1).北方的宮殿。《莊子·大宗師》：“ 顓頊 得之，以處玄宮。” 陸德明 釋文：“ 李 云： 顓頊 ，帝 高陽氏 。玄宮，北方宮也。”《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“麗哉神聖，處於玄宮。” 呂向 註：“玄宮，北方宮也。”
(2).指北面，北方。 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“營排 * 居金位，陣引青龍坐正東，前隊馬催如烈火，後營兵列按玄宮。”
(3).深宮。《漢書·外戚傳下·班倢伃》：“潛玄宮兮幽以清，應門閉兮禁闥扃。”
(4).指 甘泉宮 。舊址在今 陝西 淳化 縣西南。《文選·班彪＜北征賦＞》：“朝發軔於 長都 兮，夕宿 瓠谷 之 玄宮 。” 張銑 註：“玄宮，謂 甘泉宮 也。”
(5).帝王的墳墓。《晉書·江逌傳》：“昔 康皇帝 玄宮始用寳劍金舄，此蓋太妃罔已之情，實違先旨累世之法。”《梁書·昭明太子傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。” 唐 姚合 《敬宗皇帝輓詞》：“玄宮今一閉，終古柏蒼蒼。”
(6).仙人居住的宮殿。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“夫為真仙之位者，偃息玄宮，遊行紫漢。” 唐 呂岩 《七言》詩之五十：“形飛峭壁非凡骨，神在玄宮別有天。”《雲笈七籤》卷五三：“上宴玄宮，八景同暉。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》：“棄子捐生，感動玄宮。”
(7).指道觀。 唐 李中 《贈蒯亮處士》詩：“玄宮寄宿月華冷，羽客伴吟松韻秋。”
金精
(1).西方之氣。《後漢書·郎顗傳》：“凡金氣為變，發在秋節……金精之變，責歸上司。”《文選·彌衡＜鸚鵡賦＞》：“體金精之妙質兮，合火德之明輝。” 李善 註：“西方為金，毛有白者，故曰金精。”
(2).指 秦 。 漢 班固 《高祖泗水亭碑銘》：“揚威斬蛇，金精摧傷。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“金精仍頽，朱光以渥。” 李善 注引《漢書·郊祀志》：“ 秦襄公 自以居西，主 少昊 之神。” 唐 李白 《朱虛侯贊》：“ 嬴氏 穢德，金精摧傷。” 王琦 註：“ 秦 在西方，西為金行，故曰金精。”
(3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南賦》：“地則石鼓山鳴，天則金精動宿。” 倪璠 注引 石氏 《星經》：“昴者，西方 * 之宿，太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“山鳴石鼓，宿動金精。”
(4).道教傳說中的一種仙藥。《漢武故事》：“太上之藥……上握 藍園 之金精，下摘 圓丘 之紫奈。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 唐 李白 《入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂》詩：“水碧或可采，金精秘莫論。”
(5).指月亮。《初學記》卷一引《河圖帝覽嬉》：“月者，金之精也。” 唐 陳陶 《旅泊塗江》詩：“斷沙雁起金精出，孤嶺猿愁木客歸。” 明 湯式 《小梁州·題梧月堂》套曲：“滿目清空，金精光射玉壺冰。”
(6).指日。 明 王世貞 《天門開》詩：“天門旭，呀然豁。竅混沌，金精發。”
(7).甘菊的別稱。 北周 庾信 《小園賦》：“雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊。” 倪璠 注引《玉函方》：“甘菊，九月上寅日採，名曰金精。” 唐 李嶠 《菊》詩：“玉律三秋暮，金精九日開。”
(8).指水精，水晶。《廣雅·釋地》“水精” 王念孫 疏證引 漢 劉楨 《清慮賦》：“憑文瑤之幾，對金精之盤。”《新唐書·西域傳下·俱蘭》：“出金精，琢石取之。” 唐 玄奘 《大唐西域記·屈浪拏國》：“有山巖，中多出金精，琢析其石，然後得之。”
黃鳥
(1).鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》：“皇，黃鳥。” 郭璞 註：“俗呼黃離留，亦名搏黍。”黃離留，即黃鶯。 郝懿行 義疏：“按此即今之黃雀，其形如雀而黃，故名黃鳥，又名搏黍，非黃離留也。”《詩·周南·葛覃》：“黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。” 三國 魏 曹植 《三良》詩：“黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。” 趙幼文 校註：“《詩經·黃鳥篇》序：‘《黃鳥》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春懷》詩：“青春幾何時，黃鳥鳴不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分賦》：“卻喜紅英猶未落，況聞黃鳥且為懽。”
(2).《詩經·秦風》篇名。《左傳·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子車氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 為殉，皆 秦 之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。” 清 姚鼐 《詠古》：“上有《黃鳥》吟，下有寒兔顧。”
(3).《詩·小雅》篇名。《毛詩序》：“黃鳥，刺 宣王 也。” 朱熹 《詩集傳》則說是“民適異國，不得其所，故作此詩”。
魚燈
亦作“ 魚鐙 ”。1.即魚燭。 唐 曹鄴 《始皇陵下作》詩：“千金買魚燈，泉下照狐兔。” 明 高啟 《穆陵行》：“魚燈夜滅隧戶開，弓劍已出空幽臺。” 清 納蘭性德 《採桑子·居庸關》詞：“風雨諸陵，寂寞魚鐙， 天壽山 頭冷月橫。”參見“ 魚燭 ”。
(2).魚形的燈。 南朝 梁元帝 《對燭賦》：“本知龍燭應無偶，復訝魚燈有舊名。” 唐 尚顏 《除夜》詩：“魚燈延臘火，獸炭化春灰。” 明 張居正 《重修海會寺碑文》：“都人瞻仰，徒眾幽求；魚燈螺梵，無缺春秋。”
引魂
招魂。 明 劉基 《古鏡詞》詩：“魚燈引魂開地府，夜夜晶光射幽戶。”《 * 詞話》第六六回：“往 李瓶兒 靈前攝召引魂，朝參玉陛。”
地府
人死後靈魂的歸宿之地(迷信)
夜夜
(1) 每夜
他和祖母夏天夜夜在這裡納涼
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 又
夜夜不得息。
晶光
(1) 發光;閃亮
晶光奪目
晶光閃亮
(2) 喻指神采
盤龍
(1).盤曲的龍的圖像。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜京洛篇＞》：“繡桷金蓮華，桂柱玉盤龍。”《南史·梁紀上·武帝》：“有司奏： 吳 令 唐傭 鑄盤龍火鑪，翔鳳硯蓋。”
(2).指以盤龍為飾的銅鏡。 清 陳維崧 《水龍吟·巷口見磨鏡者》詞：“見一雙小玉，盤龍暗捧，和羞映中門裡。”
(3).形容捲曲如龍。 唐 李嶠 《簾》詩：“巧作盤龍勢，長迎飛燕遊。” 唐 韓愈 《芍藥》詩：“浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍緑盤龍。”
(4).見“ 盤龍髻 ”。
隱見
(1).或隱或現。 南朝 梁簡文帝 《詠梔子花》：“日斜光隱見，風還影合離。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“江光隱見黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋。” 清 邵長蘅 《游孤山記》：“西行過 陸宣公祠 ，左右有居人數十家，燈火隱見林薄。”
(2).隱退或出仕。 金 王若虛 《揚子法言微旨序》：“今公於 子云 之書，辨明是正，厥功多矣，至於進退隱見之際，尤為反覆而致意。” 清 唐甄 《潛書·受任》：“士當巷居，隱見惟己，人不得致也。出而乾主，任之猶輕，言之猶淺，去留亦惟己，人不得泥也。”
有神
(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”
豈肯
用反問的語氣表示“不肯”
既然是你先動了手,我豈肯與你善罷甘休?
湮淪
淪落；埋沒。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩：“顧余晚脫略，懷抱日湮淪。” 唐 李德裕 《清冷池懷古》詩：“興廢由所感，湮淪斯可哀。” 宋 蘇洵 《上張侍郎第一書》：“一門之中，惟此二子不忍使之復為湮淪棄置之人。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折：“到 嬴秦 儒風已滅，從此後聖學湮淪。”《紅樓夢》第七八回：“其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。”
蟾蜍
(1) 俗稱癩蛤蟆,兩棲動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物
下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》
(2) 指月球,因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍
入月
(1).指女子月經來潮。 唐 王建 《宮詞》之四六：“密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。” 南唐 張泌 《妝樓記·紅潮》：“紅潮，謂桃花癸水也，又名入月。” 明 李時珍 《本草綱目·人部·婦人月水》：“女人入月，惡液腥穢，故君子遠之。”
(2).指婦女孕期足月。 宋 吳自牧 《夢粱錄·育子》：“ 杭 城人家育子，如孕婦入月期將屆，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟稈一束，上以錦或紙蓋之……送至壻家，名‘催生禮’。”
(3).靠近月亮。 唐 李白 《胡無人》詩：“雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》：“ 李白 名播海內……及 祿山 反，製《胡無人》，言‘太白入月敵可摧’。及 祿山 死，太白蝕月。”
嫦娥
(1) 又作“姮娥”。傳說中后羿的妻子,後從人間飛升到月亮。
羿請不死之藥於 西王母, 嫦娥竊之以奔月。——《搜神記》
(2) 後比喻美女
華發
斑白的頭髮
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
詩文賞析
【注釋】：（金陵武生於勾曲野人得古墓中鏡，李桓先生辨其款制，
燕石上有"元康"年字，定其為漢時物。今雖不能灼見其非
晉而漢，然其來之不近則明矣。）
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