天下惟有道,人心自木鐸

申佳允見聖堂感賦

名句出處

出自明代申佳允的《見聖堂感賦》

全文:
少讀封人編,惓焉懷遠托。
今者至於斯,封人不可作。
風物尚依稀,衣冠半零落。
顧茲太古民,渾渾而噩噩。
河北綠林秋,前年恣焚掠。
登萊倒干戈,曹濮驚風鶴。
余亦抱關者,夜深催擊柝。
災害復相仍,彼蒼一何虐。
安得封人起,呼天叩求莫。
欃槍兩地清,禾黍三秋穫。
道路無聾瞶,春風何寥廓。
一簾案牘閒,萬戶弦歌約。
天下惟有道,人心自木鐸

申佳允詩詞大全

參考注釋

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

木鐸

(1).以木為舌的大鈴,銅質。古代宣布政教法令時,巡行振鳴以引起眾人注意。《周禮·天官·小宰》:“徇以木鐸。” 鄭玄 註:“古者將有新令,必奮木鐸以警眾,使明聽也……文事奮木鐸,武事奮金鐸。”《周禮·地官·鄉師》:“凡四時之徵令有常者,以木鐸徇以市朝。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一:“藹藹龍旂色,琅琅木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章:“自古司 東亞 文化之木鐸者,實惟我皇漢民族焉。”

(2).以喻宣揚教化的人。《論語·八佾》:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”

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