原文
旋轉璿璣物盡知,自然隨運那資師。
衡陽律暖因呼侶,塞北天寬可育兒。
嘹唳度雲聲落漢,徘徊印月跡留陂。
君王鳧雁光輝有,莫漫高飛太液池。
詩詞問答
問:《月令七十二候詩·其五·候雁北》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷五十七
2. 雁於仲秋往南避寒至仲春則回向北蓋雁本聚居於沙漠水澤間字育皆在其地耳
參考注釋
旋轉
繞一個軸轉動
車輪在旋轉
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
陽律
(1).指陽氣。《南齊書·樂志》:“陽律亢,陰晷伏。”
(2).指春季。 唐 蔣防 《春風扇微和》詩:“幸當陽律候,惟願及佳辰。”
(3).按古代納音之法,六律之間,亦有陰陽,其屬於陽紀者,謂之“陽律”。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“自子至巳為陽律、陽呂,自午至亥為陰律、陰呂。”參見“ 陰律 ”、“ 陽紀 ”。
(4).陽間的法律。《黑籍冤魂》第二四回:“冥律不比陽律憒憒,凡投考不到者,便捉去下刖足獄。”
塞北
指 長城 以北。亦泛指我國北邊地區。《後漢書·袁安傳》:“北單于為 耿夔 所破,遁走 烏孫 ,塞北地空,餘部不知所屬。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石頭》詩:“何如塞北陰,雲鴻盡來翔。” 隋 江總 《贈賀左丞蕭舍人》詩:“ 江 南有桂枝,塞北無萱草。”《敦煌變文集·王昭君變文》:“居塞北者,不知江海有萬斛之舡。” 宋 劉過 《清平樂》詞:“新來塞北,傳到真訊息:赤地居民無一粒,更五單于爭立。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩:“雁去雁來空塞北,花開花落自 江 南。”
嘹唳
形容聲音響亮淒清。 南朝 齊 謝朓 《從戎曲》:“嘹唳清笳轉,蕭條邊馬煩。” 唐 陳子昂 《西還至散關答喬補闕知之》詩:“葳蕤蒼梧鳳,嘹唳白露蟬。” 宋 梅堯臣 《范饒州夫人輓詞》之一:“江邊有孤鶴,嘹唳獨傷神。” 清 陳維崧 《天香·中元感舊》詞:“許多流鶯聲細,似啼猿 楚 峽嘹唳。” 王亞平 《塑像》詩:“嘹唳的候雁,結隊飛向南方。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
王鳧
指 王喬 飛鳧入朝故事。後用為出任縣令的典實。 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩:“ 王 鳧聊暫出, 蕭 雉只相馴。” 清 查慎行 《送同年宮書升赴任臨汾》詩:“矯首共看 汾水 上,一雙飛舄是 王 鳧。”參見“ 王喬 ”。
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
高飛
(1).高高飛翔。《詩·小雅·菀柳》:“有鳥高飛,亦傅於天。” 漢 王逸 《九思·悼亂》:“玄鶴兮高飛,曾逝兮青冥。”
(2).比喻遠遁。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·緝捕》:“即傳該房寫票僉差,而胥捕故為延挨,潛馳報信,則已高飛遠蹈,難於追獲矣。”
(3).樹名。即唐棣。 明 李時珍 《本草綱目·木二·扶栘》:“栘乃白楊同類,故得楊名。按《爾雅》:‘唐棣,栘也。’ 崔豹 曰:‘栘楊, 江 東呼為夫栘。圓葉弱蔕,微風則大搖,故名高飛,又曰獨搖。’”
太液
(1).古池名。 漢 太液池 ,在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿,周回十頃。池中築 漸台 ,高二十餘丈;又起三山,以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山,刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》:“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。
(2).古池名。 唐 太液池 ,在 大明宮 中 含涼殿 後,中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八:“鶯歌聞 太液 ,鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。
(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里,東西二百餘步,池上跨長橋,舊有石牌坊,東西對峙,東曰玉蝀,西曰金鼇。橋北稱 北海 ,橋南稱 中海 ,其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水,由 地安門 水門流入。
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