奉三正喜三陽泰，輔相裁成有所思

名句出處

出自清代乾隆的《新春悅心殿》

全文：
朵殿憑高俯液池，行時恰值悅心時。
山容積雪融和盎，物象熙春詄盪披。
待引魚龍輝火樹，先招鸞鳳試冰嬉。
奉三正喜三陽泰，輔相裁成有所思。

參考注釋

三正

(1). 夏正建寅，殷正建醜，周正建子，合稱三正。《書·甘誓》：“ 有扈氏威侮五行，怠棄三正。” 陸德明釋文引馬融曰：“建子、建醜、建寅，三正也。”一說指天、地、人之正道。孔傳：“怠惰棄廢天地人之正道。”也稱三統。《史記·周本紀》：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絶於天，毀壞其三正。” 張守節正義：“按：三正，三統也。周以建子為天統，殷以建醜為地統，夏以建寅為人統也。”《魏書·儒林傳·李業興》：“雖三正不同，言時節者，皆據夏時正月。” 清趙翼《陔餘叢考·三正》：“ 夏正建寅，商正建醜，周正建子，此三正也。然《夏書·甘誓》云：‘ 有扈氏怠棄三正。’則夏之前已有三正矣。孔安國因商周在夏之後，故不敢以子醜寅釋之，而但謂天地人之正道。王肅亦云：‘惟殷周改正，自夏以上皆以建寅為正。’然《尚書大傳》云：‘王者存二代之後以備三正。’ 馬融註《甘誓》，亦云：‘子、醜、寅也。’”

(2).指夏、殷、周三代。《文選·班固＜幽通賦＞》：“震鱗漦於夏庭兮，匝三正而滅姬。” 李善注引曹大家曰：“三正，謂夏、殷、周也。” 宋蘇軾《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“月臨天統，首冠於三正。”

(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶。《周禮·夏官·射人》：“樂以《貍首》，七節、三正。” 鄭玄註：“正之言正也。射者內志正，則能中焉。畫五正之侯，中朱，次白，次蒼，次黃，玄居外。三正損玄、黃。”

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構成，故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。唐崔琮《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引南朝宋孔皋《會稽記》：“ 餘姚縣南百里，有太平山 ……三陽之辰，華卉代發。” 宋王安石《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西遊記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。”

(5). 晉張載字孟陽，張協字景陽，張亢字季陽，合稱“三陽 ”。唐張說《洛州張司馬集序》：“ 魏則十龍儒雅，晉則三陽藻綴。” 宋梅堯臣《送少卿知宣州》詩：“族本三陽重，詩從小謝清。”

(6). 唐代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》：“﹝ 久視元年﹞復於神都，作三陽宮。” 唐中宗《石淙》詩：“ 三陽本是標靈紀，二室由來獨擅名。”

輔相

(1).輔助，幫助。《易·泰》：“天地交泰，後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。” 孔穎達疏：“相，助也。當輔助天地所生之宜。”《晉書·陶侃傳論》：“古者明王之建國也，下料疆宇，列為九州，輔相立功，咨於四岳。”《京本通俗小說·拗相公》：“ 荊公哄他道：‘見在朝中輔相天子。’” 嚴復《論世變之亟》：“於是裁成輔相，而置天下於至安。”

(2).宰相。也泛指大臣。《史記·孔子世家》：“王之輔相有如顏回者乎？” 唐韓愈《後廿九日復上宰相書》：“ 愈聞周公之為輔相，其急於見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三捉其髮。” 清龔自珍《農宗》：“古之輔相大臣盡農也，則周之庸次比耦之亞旅歟？” 章炳麟《訄書·冥契》：“天子之於輔相，猶縣令之於丞尉。”

裁成

(1).裁剪製成。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“神武睦三正，裁成被八荒。” 張銑註：“裁製成理，德被八方。” 唐劉知幾《史通·史官建置》：“且叔師研尋章句，儒生之腐者也；嗣宗沉湎麴櫱，酒徒之狂者也，斯豈能錯綜時事，裁成國典乎？” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第二章第二節：“萬事萬物萬理萬化都是它所裁成的，它是‘知周乎萬物而通濟天下’（《繫辭上·傳》）的全能全智。”

(2).編制而成。唐元稹《唐故朝議郎侍御史河陰留後元君墓志銘》：“先府君叢集羣言，裁成百葉書抄。”

(3).猶栽培。謂教育而成就之。清汪弘隆《寄謝同門曹翼宸》詩：“豈信質分薄，裁成寡良師。”《兒女英雄傳》第三六回：“﹝ 安老爺 ﹞一面擦著眼淚，向太太説道：‘我這位恩師再生之意，我不知受了他老人家多少裁成。’”