延陵已許生前劍，有道寧辭死後碑

名句出處

出自明代李孫宸的《姚仲和以書幣來為其亡兄姚約求傳賦答（時予苫居）》

全文：
三春村落臥苫茨，尚憶蓮池結社時。
我自慘深烏鳥痛，君今誰問鶺鴒悲。
延陵已許生前劍，有道寧辭死後碑。
珍重惠連情好在，轉因池草有餘思。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

延陵

(1).古邑名。 春秋 吳 邑，公子 季札 因讓國避居(一說受封)於此。故址在今 江蘇 常州市 。《公羊傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞去之 延陵 ，終身不入 吳 國。” 何休 註：“ 延陵 ， 吳 下邑。”《史記·吳太伯世家》：“ 季札 封於 延陵 。”

(2).借指 季札 。 漢 王粲 《贈文叔良》詩：“ 延陵 有作， 僑 肸 是與。” 宋 范仲淹 《吳岩寺》詩：“唯有 延陵 逃遁去，清名高節老乾坤。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“你雖是 王莽 虛謙，我當做 延陵 真讓。”參見“ 延陵季子 ”。

(3). 漢成帝 陵。《漢書·成帝紀》：“﹝ 綏和 二年﹞四月己卯，葬 延陵 。”

(4).指 漢成帝 。《漢書·元後傳》：“行道之人為之隕涕，況於陛下，時登高遠望，獨不慙於 延陵 乎！”

(5).複姓。 南朝 宋 有 延陵蓋 。見《宋書·謝晦傳》。

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

後碑

碑陰，碑的背面。《隸釋》收錄《韓敕修孔廟後碑》、《魯相史晨饗孔廟後碑》、《祝睦後碑》、《劉寬後碑》等。 清 王芑孫 《碑版文廣例·後碑紀事例》：“後碑者，即碑陰也。 漢 碑陰，類多題名，或補前碑所未及，無大論著，惟《史晨》及《孫叔敖後碑》所書雜事，猶之續記後記，乃創例也。”