松風習習靜無繁，相答瓶笙亦不喧

名句出處

出自清代乾隆的《竹壚山房二首·其二》

全文：
松風習習靜無繁，相答瓶笙亦不喧。
未肯昌黎文集展，恐防讀至去陳言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

風習

風俗習慣。 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩：“風習使之然，詩書狥然諾。” 清 吳敏樹 《書毛西垣＜黔苗竹枝詞＞後》：“﹝ 毛西垣 ﹞客游 貴陽 時，取 黔中 苗 俗事，以其族類舉之，各為詠歌，成《竹枝》百首，多言男女配合可嗤笑事，而其他風習皆具焉。” 郭澄清 《大刀記》第三章：“在而今的 雒家莊 上，那套相沿多年的風習全都改了。”

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第六*四回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習靜，願你們多寫作。”

瓶笙

古時以瓶煎茶，微沸時發音如吹笙，故稱。 宋 蘇軾 《瓶笙》詩引：“ 劉幾仲 餞飲 東坡 ，中觴聞笙簫聲……出於雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。坐客驚嘆，得未曾有，請作《瓶笙》詩記之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八：“不是瓶笙花影夕， 鳩摩 枉譯此經來。” 鄧溥 《玄想》詩之一：“簾月瓶笙夜，治牆景在扉。”