招提蘭若結常緣，灶下火光然百室

名句出處

出自清代乾隆的《帝京歲暮八詠擬樂府·其一·臘八粥》

全文：
臘月初旬才八日，都人醞釀年華出。
招提蘭若結常緣，灶下火光然百室。
黍米棗栗雜胡桃，煮粥朝餐如一律。
如一律，異甘旨，貧家不似富家美。
華屋雕盤肉侑餐，茅檐一碗充腸耳。
充腸飽腹卻歡然，人人爭道新年邇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

下火

(1).點火。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞·元宗二則》：“﹝ 元宗 ﹞復下火，又投一劑，煮於鼎中，因就榻瞬目以候之，而神復見，覆藥如初。”

(2).指佛教徒火葬時舉行燃火的儀式。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“院公，你去稟覆恩王， 可常 坐化了，正欲下火，羣王來取。” 元 無名氏 《度柳翠》第三折：“今日遇真僧，燒衣便歸去，弟子燒衣，師當下火。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“差人去叫匠人合一箇龕子，將 玉通 和尚盛了，教 南山 淨慈寺 長老 法空 禪師與 玉通 和尚下火。”

百室

(1).一族或一族的人。《詩·周頌·良耜》：“以開百室，百室盈止，婦子寧止。” 鄭玄 箋：“百室，一族也。” 朱熹 集傳：“百室，一族之人也。”一說指眾多的倉屋。參閱 高亨 《詩經今注》。

(2).指眾多房屋。 晉 左思 《蜀都賦》：“百室離房，機杼相和。” 晉 陸雲 《登台賦》：“深堂百室，層臺千房。” 宋 蘇轍 《游太山·初入南山》詩：“雲木散山阿，逆旅時百室。”

(3).百戶人家。百，舉成數。《左傳·成公十七年》：“ 施氏 之宰，有百室之邑。”《晉書·慕容德載記》：“而百姓因 秦 晉 之弊，迭相蔭冒，或百室合戶，或千丁共籍。”