次韻劉延中廷直見贈

次韻劉延中廷直見贈原文

劉郎世胄子，苦學窮淵源。

羞為一掬清，欲效千丈渾。

君看長鯨質，澗壑豈所存。

操觚妙述作，斧鑿無纖痕。

鍾牙不世出，審音誰復論。

鵷雛理勁翮，雲漢思孤鶱。

上追鸞皇游，下棄燕雀喧。

建安誇七子，壯氣君可吞。

九衢苦昏霾，槐陰蔽重門。

良辰為我飯，滿案餘芳蓀。

軟語夜達旦，未覺罷神魂。

須知名教樂，不羨富貴尊。

詩詞問答

問：次韻劉延中廷直見贈的作者是誰？答：釋道潛
問：次韻劉延中廷直見贈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押元韻

參考注釋

劉郎

(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 劉郎 在室內，可入共飲酒。’”

(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”

(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六么令》詞：“長喜 劉郎 馬上，肯聽詩書説。”

(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“要約 劉郎 銅雀醉，底事遽爭 荊 楚 。”

(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天台山 採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“ 劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸞皇，訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只願扇兒寄去的速，師父束裝得早，三月三 劉郎 到了，攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。

(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，儘是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱，後因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩：“ 劉郎 劉郎 莫先起， 蘇臺 蘇臺 隔雲水。”

胄子

(1).古代稱帝王或貴族的長子。《書·舜典》：“ 夔 ！命汝典樂，教胄子。” 孔 傳：“胄，長也，謂元子以下至卿大夫子弟。” 孔穎達 疏：“繼父世者，惟長子耳，故以胄為長也。”按， 清 王引之 《經義述聞·尚書上》“教胄子”，以《說文》引作“教育子”，《史記·五帝本經》則作“教穉子”，認為“育子，穉子也”。“育、胄古聲相近，作胄者假借字耳”。並謂“教胄”兩字當連續，則以“教胄”即教育，與舊注異。 晉 潘岳 《世祖武皇帝誄》：“胄子入學，辟雍宗禮。” 宋 張栻 《宇文閬州志》：“ 栻 嘗以謂，自先王教胄子之法壞，大家世族不得盡成其材。”

(2).國子學生員。 晉 潘尼 《釋奠頌》：“莘莘胄子，祁祁學生。”《隋書·高祖紀下》：“而國學胄子，垂將千數，州縣諸生，鹹亦不少。” 唐 杜甫 《折檻行》：“青衿胄子困泥塗，白馬將軍若雷電。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五：“ 知節 ， 全義 之子也。七歲父卒， 太祖 軫念曰：‘真羽林孤兒也。’召入內，送國子學，列青衿胄子之間。”

苦學

刻苦學習。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“懸頭曾苦學，折臂反成醫。” 宋 蘇軾 《留別叔通元弼坦夫》詩：“有如 袁伯業 ，苦學到衰老。” 巴金 《沉落》：“苦學能夠戰勝一切，學問的宮殿不分貧富都可以進去。”

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

一掬

亦作“ 一匊 ”。兩手所捧(的東西)。亦表示少而不定的數量。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“兩手曰匊。”《文子·上德》：“土之勢勝水，一掬不能塞江河。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種胡荽》：“一升子與一掬濕土和之。” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 清 丘逢甲 《去歲初抵鮀江，今仍客游至此，思之憮然》詩：“西風一掬哀時淚，流向秋江作怒濤。” 聞一多 《收回》詩：“留心那一掬溫存，幾朵吻。”

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

看長

看得遠，有遠見。《醒世姻緣傳》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爺兒們不看長！’”《醒世姻緣傳》第十九回：“你若不茁茁實實的説與他，狗攬三堆屎，有了和尚，他還有‘寺’哩！甚么是看長的人！咱做這枉躭虛名的勾當。”

澗壑

(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩：“苹荇緣澗壑，蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩：“陰風生澗壑，古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“作詩多有佳句，其《過潁亭》云：‘九山西絡煙霞去，一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》：“賊皆潰散，墜澗壑死者無算。”

(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩：“煙霞共照鬚眉色，著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩：“忽下弓旌召，難為澗壑留。”

所存

謂心志所在。《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 朱熹 集註：“心所存主處。” 明 方孝孺 《戇窩記》：“余少慕古之戇者，欲起 長孺 、 子布 與之交而不可得，則思博交海內之士，以觀其所存。”

操觚

執簡。謂寫作。《文選·陸機＜文賦＞》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 李善 註：“觚，木之方者，古人用之以書，猶今之簡也。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三：“ 林公 每出首唱， 徐 密寫韻歸，眾方操觚，內子詩已來，必可觀也。” 明 宋濂 《王冕傳》：“操觚賦詩，千百言不休。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此非操觚之士，獨憑神思構架而然也。”

述作

(1).《禮記·樂記》：“作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。”述，傳承；作，創新。後用以指撰寫著作。《後漢書·班彪傳》：“ 彪 既才高而好述作，遂專心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“公自幼及長，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏書＞序》：“讀者知其網羅放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩：“夫君多述作，而我常諷味。” 章炳麟 《秦獻記》：“秘書私篋，無所不燒；文學述作，無所不禁。”

斧鑿

在石面鑿棱用的鑿子

鍾牙

鍾子期 、 俞伯牙 的並稱。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“ 鍾 牙 已死，誰為聲兮？” 王逸 註：“ 鍾 ， 鍾子期 。 牙 ， 伯牙 也。” 宋 范仲淹 《次韻和劉夔判官對雪》：“載歌勞 郢 謝，一奏待 鍾 牙 。”參見“ 鍾子期 ”。

不世

非凡,罕有

審音

(1).辨別音調。《禮記·樂記》：“是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政。” 清 吳偉業 《八風詩·南風》：“ 師曠 審音吹不競， 鍾儀 懷土操誰傳。”

(2).通曉詩的音韻。 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“六朝以來，黃鐘瓦缶，審音者自能辨之。”

(3).審定字的讀音。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·賓白》：“古人造字審音，使居平仄之介。”

(4).謂識別清議之聲、輿論之聲。 金松岑 《心聲》：“斯音也。號召眾籟之喑噎，披豁群竅之聾瞶……有善審音者，入吾國，遘我士，可以悚然而退，不得曰國無人國無人矣。”

鵷雛

亦作“ 鵷鶵 ”。1.傳說中與鸞鳳同類的鳥。《莊子·秋水》：“夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。” 金 元好問 《南冠行》：“王孫上客生光煇，竹花不實鵷雛飢。”

(2).鳳雛。比喻有才望的年青人。《舊唐書·薛收傳》：“ 元敬 ， 隋 選部郎 邁 之子，與 收 及族兄 德音 齊名，世稱‘ 河東 三鳳’。 收 為長雛， 德音 為鸑鷟， 元敬 年最少為鵷鶵。” 金 元好問 《德修家兒子》詩：“鳳山自有鵷鶵種，九子相從不厭遲。” 清 方文 《寄懷子建李明府署中》詩之一：“世亂強為客，家貧長傍人。鵷鶵稱外傅，馬隊作比隣。”自註：“明府公子出其門。”

勁翮

(1).矯健的翅膀。 漢 劉楨 《鬥雞》詩：“長翹驚風起，勁翮正敷張。”

(2).借指猛禽。《文選·張協＜七命＞》：“剪剛豪，落勁翮。” 張銑 註：“剛豪，獸也；勁翮，鳥也。”

(3).喻勇力。 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公思禮》：“司空出東夷，童稚刷勁翮。” 仇兆鰲 註：“勁翮，比其勇力。”

雲漢

(1) 銀河

倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

(2) 高空

萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》

孤鶱

(1).獨自飛翔。 南朝 梁 沉約 《銷聲贊》：“若人焉往？斯理空存。天標已曖，絶羽孤鶱。” 宋 陸游 《春晚》詩：“擘浪忽看魚對躍，入雲時見鶴孤鶱。”

(2).高升，騰達。 唐 杜甫 《覽柏中允兼子侄數人除官制詞》詩：“作歌挹盛事，推轂期孤鶱。” 宋 陸游 《暇日》詩：“舊友無書知獨冷，小兒有命會孤鶱。”

(3).超逸；與眾不同。 唐 杜甫 《贈比部蕭郎中十兄》詩：“詞華傾後輩，風雅靄孤鶱。” 周密 《齊東野語》卷十引 宋 牟端明 《返棹圖贊》：“孤鶱兮風雅，唾視兮爵祿。”

鸞皇

亦作“ 鸞凰 ”。1.鸞與鳳。皆瑞鳥名。常用以比喻賢士淑女。《楚辭·離騷》：“鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。” 王逸 註：“鸞皇，俊鳥也。皇，雌鳳也。以喻仁智之士。” 唐 韓愈 《苦寒》詩：“鸞皇苟不存，爾固不在占。” 明 無名氏 《鳴鳳記·驛里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是個天上鸞凰，今日受此大難呵，反做了風中塵垢。” 徐嘉 《論詩絕句》之十六：“ 彭城 二老嘯鸞凰，一闋勤王淚滿觴。”

(2).鸞凰配對。比喻夫妻或情侶。 元 荊乾臣 《醉花陰·閨情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，總是離人苦斷腸。” 明 高濂 《玉簪記·回觀》：“因此上收入在雲房，今日呵，那知道為你結鸞凰。” 清 李漁 《比目魚·發端》：“ 劉旦 生來饒艷質， 譚生 一見鍾情極，默訂鸞凰人不識。”

燕雀

(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥

(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人

燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》

棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》

建安

東漢獻帝劉協的年號(公元196—219年)

漢末 建安中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

七子

(1).指 春秋 鄭國 七大夫。《左傳·襄公二十七年》：“ 鄭伯 享 趙孟 於 垂隴 ， 子展 、 伯有 、 子西 、 子產 、 子大叔 、二 子石 從。 趙孟 曰：‘七子從君以寵 武 也，請皆賦以卒君貺， 武 亦以觀七子之志。’”

(2).指 周褒姒 的七個親黨。《後漢書·左雄傳》：“及 幽 厲 昏亂，不自為政， 褒 艷 用權，七子党進，賢愚錯緒，深谷為陵。” 李賢 註：“七子皆 襃姒 之親黨，謂 皇甫 為卿士 仲允 為膳夫， 家伯 為宰， 番 為司徒， 蹶 為趣馬， 棸子 為內史。 楀 為師氏也。 厲 王淫於色，七子皆用，言妻黨盛也。”

(3).指 漢景帝 時同時起兵的 吳 楚 等七諸侯國之王。《文選·陸機＜五等論＞》：“是以諸侯阻其國家之富，憑其士民之力，勢足者反疾，土狹者逆遟，六臣犯其弱綱，七子衝其漏網。” 李善 註：“《漢書》曰：‘ 景帝 即位， 朝錯 説上，令削 吳 。及書至， 吳王 起兵誅 漢 吏二千石以下， 膠西 膠東 淄川 濟南 楚 趙 亦皆反也。’”

(4).指 漢 末 建安 時期作家 孔融 、 陳琳 、 王粲 、 徐幹 、 阮瑀 、 應瑒 、 劉楨 等七人，稱 建安 七子。見 三國 魏 曹丕 《典論·論文》。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之一：“書札二 王 爭巧拙，篇章七子避風流。” 胡蘊玉 《中國文學史序》：“其時三祖葉其高論，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢。”

(5). 明 代 弘治 、 正德 年間 李夢陽 、 何景明 、 徐禎卿 、 邊貢 、 康海 、 王九思 、 王廷相 等七人，並以文章名世，稱“前七子”。見《明史·李夢陽傳》。又 嘉靖 、 隆慶 時期 李攀龍 、 謝榛 、 梁有譽 、 宗臣 、 王世貞 、 徐中行 、 吳國倫 等七人，亦以文章名世，稱“後七子”。見《明史·李攀龍傳》。

(6). 漢 代宮中女官名。《漢書·外戚傳序》：“又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉……七子視八百石，比右庶長。”

壯氣

(1).豪邁、勇壯的氣概。《三國志·吳志·甘寧傳》：“ 寧 厲聲問鼓吹何以不作，壯氣毅然， 權 尤嘉之。”《北齊書·高昂傳》：“﹝ 高昂 ﹞幼稚時，便有壯氣。長而俶儻，膽力過人，龍眉豹頸，姿體雄異。” 唐 韓愈 《贈族侄》詩：“我年十八九，壯氣起胸中。作書獻雲闕，辭家逐秋蓬。”《三國演義》第八二回：“ 先主 曰：‘朕正欲觀汝壯氣。’即命 關興 前往。” 黃興 《廣州三月二十九革命之前因後果》：“然自此役後，同志不以挫折灰其壯氣，圖謀再舉，彌增激厲。”

(2).旺盛發達的地氣。堪輿家所稱主世代興旺的土地風水。《新唐書·杜正倫傳》：“諸 杜 所居號 杜固 ，世傳其地有壯氣，故世衣冠。”

九衢

(1).縱橫交叉的大道；繁華的街市。《楚辭·天問》：“靡蓱九衢，枲華安居。” 王逸 註：“九交道曰衢。” 游國恩 纂義：“靡蓱九衢，即謂其分散如九達之衢也。” 唐 韋應物 《長安道》詩：“歸來甲第拱皇居，朱門峨峨臨九衢。” 明 劉基 《秋興》詩之一：“九衢車馬如流水，儘是 邯鄲 夢裡人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。”

(2).草名。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“九衢之草千計，四照之花萬品。” 劉良 註：“九衢草其枝交錯，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》：“ 夜姝 昔往 陽臺 ，雖逢四照。曾游 澧浦 ，慣識九衢。”

昏霾

(1).光線昏暗。 唐 劉禹錫 《寄李六侍御》詩：“南國異氣候，火旻尚昏霾。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“既而昏霾，大風震雷，暴雨如瀉。” 清 金農 《次香山驛》詩：“昏霾睞眼脂流泔，欲覓清陰少楊柳。”

(2).昏昧，不高明。《南齊書·王融傳》：“而識用昏霾，經術疎淺。”

(3).比喻亂世或 * 勢力。《文選·顏延之＜和謝監靈運＞》：“徒遭良時詖，王道奄昏霾。” 李善 註：“昏霾，喻世亂也。” 宋 王安石 《和董伯懿詠裴晉公平淮西將佐題名》：“ 憲皇 初起眾未信，意欲立掃除昏霾。”

陰蔽

猶隱蔽。《國語·越語下》：“後無陰蔽，先無陽察。” 韋昭 註：“後動者太舒靜，為陰蔽也。先動者太顯露，為陽察也。”《淮南子·道應訓》：“石上不生五穀，禿山不游麋鹿，無所陰蔽也。”

重門

(1).謂層層設門。 漢 張衡 《西京賦》：“重門襲固，姦宄是防。” 晉 左思 《蜀都賦》：“華闕雙邈，重門洞開。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“延客已曛黑，張燈啟重門。” 宋 張先 《青門引》詞：“樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。”

(2).宮門；屋內的門。《文選·謝朓＜觀朝雨＞詩》：“平明振衣坐，重門猶未開。” 呂向 註：“重門，帝宮門也。” 唐 李白 《酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈》詩：“價重 銅龍樓 ，聲高重門側。” 宋 張元乾 《怨王孫》詞：“紅潮醉臉，半掩花底重門。” 明 陳汝元 《金蓮記·閨詠》：“鎖香閨慵窺蝶翅，掩重門休看蜂隊。” 清 王灼 《游歙西徐氏園記》：“由堂左折，循牆入重門，中敞以廣庭，前繚以曲榭。”

(3).猶重關。喻指邊防要塞。《梁書·武帝紀下》：“不能使重門不閉，守在海外，疆埸多阻，車書未一。”《明史·孫繼魯傳》：“天設重險，以藩衛國家，豈可聚師曠野，洞開重門以延敵？”

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

芳蓀

香草名。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口作》詩：“乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。” 唐 杜甫 《別李義》詩：“憶昔初見時，小襦繡芳蓀。” 清 趙翼 《永昌吊徐武功楊升庵》詩：“欲採芳蓀酹杯酒，百年遺蹟已沉淪。”

軟語

(1)

(2) 體貼溫柔委婉的話

溫情軟語

(3) 音調柔和的語言

達旦

整整一夜;直到天明

他通宵達旦地工作

神魂

心神;神志

神魂顛倒

須知

必須知道

須知勝利來之不易

名教

以“三綱”、“五常”為主要內容的封建禮教。西漢武帝時，把符合封建統治利益的政治觀念、道德規範確立和制定為名分、名目、名節等，以進行教化，習稱“以名為教”。後受到進步思想家的抨擊。

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘 註：“羨，過；和，適也。”

貴尊

猶尊貴。 三國 魏 曹植 《登台賦》：“同天地之矩量兮，齊日月之輝光；永貴尊而無極兮，等年壽於 東王 。”