或訪稽山舊徒侶，樵風應為送浮杯

名句出處

出自宋代蔣堂的《題妙喜庵》

全文：
禪公覽古意裴徊，偶結雲庵向北來。
滿目滄洲圍野景，一枝金策卓秋苔。
沙邊水鳥銜花至，月下漁人施供回。
或訪稽山舊徒侶，樵風應為送浮杯。

蔣堂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

訪稽

查訪，考察。 清 二石生 《十洲春話》卷下：“守土者知其故，因之易裝改服，密自訪稽。”

徒侶

(1).朋輩；同伴。 晉 劉琨 《扶風歌》：“攬轡命徒侶，吟嘯絶巖中。” 唐 穀神子 《博異志·白幽求》：“夜遭風，與徒侶數十人，為風所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬里。” 元 戴良 《宿高密》詩：“僕馬立空曠，徒侶話曛黑。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》：“今君之沒，猶此鄉鄰，然規繩自守者，無與為徒侶，而輕儇相尚者，無與為陶甄。”

(2).指黨與。《周書·李延孫傳》：“ 永安 之後，盜賊蜂起， 長壽 乃招集叛亡，徒侶日盛。”《北齊書·李愍傳》：“唯招致姦俠，以為徒侶。”

(3).門徒；學生。《壇經·頓漸品》：“自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“嘗從塾師讀於僧寺，徒侶甚繁。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“凡創一學説者，輒廣求徒侶，傳於其人，而千里負笈者，亦不絶於道。”

樵風

《後漢書·鄭弘傳》“ 鄭弘 字 巨君 ， 會稽 山陰 人” 李賢 注引 南朝 宋 孔靈符 《會稽記》：“ 射的山 南有 白鶴山 ，此鶴為仙人取箭。 漢 太尉 鄭弘 嘗採薪，得一遺箭，頃有人覓， 弘 還之，問何所欲， 弘 識其神人也，曰：‘常患 若邪溪 載薪為難，願旦南風，暮北風。’後果然。”後因以“樵風”指順風、好風。 唐 宋之問 《游禹穴回出若邪》詩：“歸舟何慮晚，日暮使樵風。” 宋 柳永 《夜半樂》詞：“怒濤漸息，樵風乍起，更聞商旅相呼。” 王葆楨 《集飲湖樓次半峰韻》：“世外樵風何日便，尊前舊雨幾人存。”

浮杯

(1).古代每逢三月上旬的巳日集會水渠旁，在上流放置酒杯，任其飄浮，停在誰的面前，誰即取飲，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“上巳期三月，浮杯興十旬。” 五代 齊己 《答無願上人書》詩：“必有南遊山水興， 漢江 平穩好浮杯。”

(2).罰飲滿杯酒；滿飲。《文選·潘岳＜閒居賦＞》：“浮杯樂飲，絲竹駢羅。” 李善 註：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 舉大白浮君。’《廣雅》曰：‘浮，罰也。’” 唐 恆超 《辭郡守李公恩命》詩：“虛著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“若念重瞳欲相見，未妨西上一浮杯。”