秦相約籀古，撰次《蒼頡篇》

名句出處

出自明代董佐才的《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》

全文：
古初無毫楮，羲畫何繇傳？孰知文字理，已具《河圖》前。
神農洎蒼頡，俯仰極人天。
穗書與鳥書，創製分後先。
龜麟錫禹時，盤銘著湯年。
岐陽紀石鼓，史籀稱獨賢。
矯若蛟龍蟠，郁若鎖鈕聯。
科斗聿行漆，形體因自然。
一從孔壁廢，重為經籍憐。
秦相約籀古，撰次《蒼頡篇》。
小篆遂名家，勁健含姿妍。
登封及詛神，金石紛雕鐫。
下逮隸八分，變化如雲煙。
漢經煨燼餘，文教仍敷宣。
保氏存六書，學僮讒九千。
揚雄纂奇字，杜林解探研。
繼跡非無人，意象莫不全。
偉哉許祭酒，蒐羅歸簡編。
墜緒賴復舉，後學知相沿。
陽冰克遠紹，鉉鍇造其玄。
近代郚與周，筆勢回奔川。
華亭朱茂才，好古喜欲顛。
一掃世俗書，習篆忘食眠。
秦望並之罘，碧落兼新泉。
小者案間列，大者屋壁懸。
平生囊橐貲，多充買碑錢。
功深學既精，齒壯志亦堅。
池魚染皆黑，鐵硯磨將穿。
摹拓累萬番，期差古人肩。
師法正在茲，什襲比蹄筌。
孫樵文自祭，智永筆忍捐。
前修不我欺，我癖尤難痊。
嵯峨細林山，上與浮雲連。
譬彼汲冢書，函之瘞其巔。
聚土封若堂，劖石表為阡。
其陽碧樹交，其陰書帶緣。
山靈謹訶護，有名如有仙。
揮灑人間者，顯晦名非偏。
寶劍賈胡發，玉柙蔓草纏。
何如篆冢光，夜夜映星躔。

董佐才詩詞大全

參考注釋

相約

互相約好;經過商量而定好

撰次

(1).編集；編纂。《後漢書·曹褒傳》：“ 褒 既受命，乃次序禮事。依準舊典，雜以五經讖記之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶終始制度，以為百五十篇。”《周書·盧辯傳》：“並撰次朝儀，車服器用，多依古制，革 漢 魏 之法。” 宋 葉適 《紀綱二》：“自 景德 以後， 王旦 、 王欽若 以歌頌功德，撰次符瑞為職業。”

(2).寫作；記述。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，雖有類實，其誰觀之？” 宋 秦觀 《次韻蔣穎叔南郊告祭上清宮》：“標題動宸翰，撰次屬鴻生。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·劉恭甫司馬文》：“用撰次懿德，泣而載之石。”

編集排比。《新唐書·儒學傳中·徐堅》：“ 堅 於典故多所諳識，凡七當撰次高選。” 宋 司馬光 《宋故處州縉雲縣尉張君墓志銘》：“今也不敢以愚陋辭而不為，姑譔次其所聞，納諸壙雲。”