四端所有雖為貴，五福為先孰敢當

名句出處

出自宋代徐衡的《自題仁壽樓》

全文：
百尺樓成接昊蒼，御題仁壽問行藏。
四端所有雖為貴，五福為先孰敢當。
日出千山凝曉色，花開十裡帶秋香。
老來意外無他念，贏得登臨興味長。

徐衡詩詞大全

參考注釋

四端

指仁、義、禮、智四種道德觀念的開端、萌芽。《孟子·公孫丑上》：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”《隋書·文學傳·潘徽》：“源開三本，體合四端。” 清 方苞 《讀孟子》：“既揭五性，復開以四端，使知其實不越乎事親從兄。”

所有

(1) 占有,有支配權

這些都歸你所有

(2) 占有的東西

儘其所有

(3) 全部,一點也不剩下

貢獻我所有的力量

他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

敢當

敢於承當責任

敢當大任

不敢當