自題仁壽樓原文
百尺樓成接昊蒼，御題仁壽問行藏。
四端所有雖為貴，五福為先孰敢當。
日出千山凝曉色，花開十裡帶秋香。
老來意外無他念，贏得登臨興味長。
詩詞問答
問：自題仁壽樓的作者是誰？答：徐衡
問：自題仁壽樓寫於哪個朝代？答：宋代
問：自題仁壽樓是什麼體裁？答：七律
問：徐衡的名句有哪些？答：徐衡名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 清梅毓翰同治《樂平縣誌》卷一
參考注釋
百尺樓
(1).泛指高樓。《三國志·魏志·陳登傳》：“ 汜 （ 許汜 ）曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 （ 陳登 ）。 元龍 無客主之意，久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。’ 備 （ 劉備 ）曰：‘……君求田問舍，言無可采，是 元龍 所諱也。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下牀之間邪？’” 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之四：“恨無 揚子 一區宅，懶臥 元龍 百尺樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“身憑百尺樓，目斷千山秀。” 呂志伊 《鎮山樓遠眺》詩：“登臨行遠幾悲秋，大好湖山百尺樓。”
(2).詞牌名。即《卜運算元》。因 秦湛 詞有“極目煙中百尺樓”句，故名。參見“ 卜運算元 ”。
昊蒼
蒼天。《文選·班固＜答賓戲＞》：“不覩其能奮靈德合風雲，超忽荒而躆昊蒼也。” 李善 注引 項岱 曰：“昊、蒼，皆天名也。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“小孽乖躔次，中興繫昊蒼。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷三：“蓋以為他日付託之本，仰告昊蒼，故俾承福受祚也。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“風雷寒暑遵時令，動植飛潛凜昊蒼。”
御題
(1).天子親筆題寫；亦指天子親筆題寫的詩或字。 唐 杜甫 《故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔》詩：“三絶自御題，四方尤所仰。” 仇兆鰲 註：“《唐書》： 虔 善圖山水，嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：‘ 鄭虔 三絶。’” 唐 張蠙 《宴駙馬宅》詩：“座中古物多仙意，壁上新詩有御題。” 宋 無名氏 《盛事美談》：“御題其門。”
(2).天子命名詩文題目。 唐 李洞 《龍州送人赴舉》詩：“踏月趨金闕，拂雲看御題。” 宋 葉夢得 《岩下放言·來歲狀元賦》：“至御試，御題果出《鑄鼎象物賦》。”
仁壽
謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡慾，性常安靜，故多壽考也。”《漢書·王吉傳》：“敺一世之民，躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒傳》：“ 堯 舜 行德， * 仁壽。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“至於 湯 武 ，拯塗炭之民而置之於仁壽之域，故天下相率而朝之。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聰明神聖之主，又已禎祥畢集，仁壽可登矣。”
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
四端
指仁、義、禮、智四種道德觀念的開端、萌芽。《孟子·公孫丑上》：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”《隋書·文學傳·潘徽》：“源開三本，體合四端。” 清 方苞 《讀孟子》：“既揭五性，復開以四端，使知其實不越乎事親從兄。”
所有
(1) 占有,有支配權
這些都歸你所有
(2) 占有的東西
儘其所有
(3) 全部,一點也不剩下
貢獻我所有的力量
他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》
五福
(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”
(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”
敢當
敢於承當責任
敢當大任
不敢當
日出
指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現
千山
(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”
(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。
曉色
拂曉時的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和鑾輿頓戲下》：“銀書含曉色，金輅轉晨飇。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 清 黃鷟來 《秋曉行阧山》詩：“曉色破蒼煙，青山入雲際。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的細露，淡淡的曉色，長林豐草間偶然一陣一陣清風。”
裡帶
內胎的通稱
秋香
(1).秋日開放的花。多指菊花、桂花。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。” 唐 鄭谷 《菊》詩：“露溼秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。” 元 白樸 《喬木查·對景》套曲：“蟬聲咽，露白霜結，水冷風高，長天雁字斜，秋香次第開徹。”
(2).一種桂花的名稱。 宋 王十朋 《詩序》：“與 萬先之 登 丹芳嶺 ，路人有手持桂花者，戲覓之，慨然相贈，且言欲施此花久矣，又言花名秋香，一名十里香。”
來意
(1) 到這裡來的意圖
請說明來意
(2) 未來的情況
來意如何
無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”
(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”
(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”
贏得
獲得
贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
贏得獨立
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
興味
興趣
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