蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百餘年其流長

名句出處

出自清代乾隆的《伊犁喇嘛行》

全文：
蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百餘年其流長。
昔顧實汗以此雄據衛藏攝群部，然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強吞弱噬互攘竊，無不垂涎**，貌為恭謹其實心弗良。
策妄阿喇布坦，創據伊犁有弗遑，然已計入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生，亦效西域建都綱。
白氈為室布為牆，後遂範金作瓦覆棟樑。
金仙相好備嚴莊，六時梵唄聲無央。
嗒本集賽供餱糧，西勒圖者凡四床。
膜拜台吉諸宰桑，其善在此其弊即為殃。
喇嘛達爾濟及達瓦齊，相繼篡立無不藉諸喇嘛之力以肆強。
逆賊阿睦爾撒納亦結若輩為黨以煽亂，其窮竄也，旋劫奪喇嘛馬駝用致遠去颺。
喇嘛散去乃同嗎哈沁，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓盡舍以救人饑荒。
是誠楞嚴所謂外道貌佛弟子為譸張。
勿謂佛不慈汝俾汝遭喪亡，側身西望爰作伊犁喇嘛行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

蒙古

蒙古: ①民族名。唐時始見史書記載。初居額爾古納河流域，後逐漸散布到蒙古高原的廣大地區，過著遊牧生活。13世紀初成吉思汗統一各部，建立蒙古汗國。此後展開大規模軍事活動，先後攻滅西遼、西夏、金、大理、南宋，統一全國，建立元朝，勢力遠及中亞和南俄等地。 ②中亞內陸國。在中國和俄羅斯間。面積15665萬平方千米。人口231萬(1995年)。首都烏蘭巴托。全境為高原。氣候乾旱。草原分布廣，南部為戈壁區。居民主要從事畜牧業。工業以畜產加工最重要。銅鉬礦開採有相當規模。

宿尚

謂素所崇尚者。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“城中有 趙臺卿 冢， 岐 平生自所營也。冢圖賓主之容，用存情好，敘其宿尚矣。” 明 陳子龍 《生日寄酬唐吳江杯斝之贈》詩：“伊予敦宿尚，弱歲懷時英。”

喀巴

見“ 喀吧 ”。

以來

表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。