一日無此君,子猷嘯詠已不濃

黃履次韻和正仲游華嚴此君亭

名句出處

出自宋代黃履的《次韻和正仲游華嚴此君亭》

全文:
邂逅相遇三詩翁,適我願兮江之東。
每乘高興即同賦,矧值修竹華嚴宮。
迫窮收棄勢相遠,交我以淡情何重。
古來金石論賢達,應求本自聲氣同。
清晨登此亭,亭前羅層峰。
浮雲開白日,金影升珠櫳。
高標不逐四時變,翠色可奪千葩紅。
一日無此君,子猷嘯詠已不濃
清風颯然至,淵明喜動羲人容。
化龍況是葛陂杖,待鳳幸列朝陽桐。
伶倫裁嶰谷,律呂因雌雄。
太和尚可致天地,煩想豈特疏心胸。
下逮漢蔡邕,取椽制笛柯亭中。
與夫皮為冠兮葉為酒,皆自荊陽之貢東南之美兮,冒霜停雪拂景雲而縈惠風。
吾曹對此但欲適清樂,不學渭川之人兮資千畝以敵萬鍾。

黃履詩詞大全

參考注釋

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

此君

《晉書·王徽之傳》:“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故, 徽之 但嘯詠指竹曰:‘何可一日無此君邪!’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》:“此君託根幸得地,種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩:“樓上夜不歸,此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩:“若對此君仍大嚼,世間那有 揚州 鶴?” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞:“梅風吹溽,此君直恁清苦。”

子猷

晉 王徽之 的字。 王羲之 之子。性*愛竹,曾說:“何可一日無此君!”居 會稽 時,雪夜泛舟 剡溪 ,訪 戴逵 ,至其門不入而返。人問其故,則曰:“本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 !”見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。遂傳為佳話。 唐 李白 《尋陽送弟》詩:“ 尋陽 非 剡水 ,忽見 子猷 船。” 宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》:“ 子猷 多興憐飛雪,向晚歸時又見飄。” 明 高啟 《水龍吟·畫紅竹》詞:“再相逢 子猷 還惜,此君未老,歲寒猶有少年顏色。”

嘯詠

見“ 嘯詠 ”。

亦作“ 嘯詠 ”。猶歌詠。《晉書·阮孚傳》:“竊以今王蒞鎮,威風赫然……正應端拱嘯詠,以樂當年耳。” 唐 穀神子 《博異志·劉方玄》:“唯聞廳西有家口語言嘯詠之聲,殆不多辨。” 宋 蘇軾 《與張朝請書》之三:“新春海上嘯詠之餘,有足樂者。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:“宮中有玉樹一株,圍可合抱……葉類碧玉,厚一錢許,細碎有濃陰,常與女嘯詠其下。”

已不

見“ 已否 ”。

黃履名句,次韻和正仲游華嚴此君亭名句

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