此境相宜對何客，參元道士習禪僧

名句出處

出自清代乾隆的《題名畫大觀十幀·其三·松澗寒鳴（倪瓚）》

全文：
長松落落施枯藤，下有寒溪淙且澄。
此境相宜對何客，參元道士習禪僧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

士習

士大夫的風氣；讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風之敝，浸淫於 正統 ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居內，士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》：“乙卯，詔 浙江 士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。”

禪僧

和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》：“時 鬭場寺 多禪僧，京師為之語曰：‘ 鬭場 禪師窟， 東安 談義林。’” 宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》：“ 安西 老守是禪僧，到處應燃無盡燈。”《金*瓶*梅詞話》第二七回：“又有那琳宮梵剎，羽士禪僧，住著那侵雲經閣，接漢鐘樓。”