原文
長松落落施枯藤,下有寒溪淙且澄。
此境相宜對何客,參元道士習禪僧。
詩詞問答
問:《題名畫大觀十幀·其三·松澗寒鳴(倪瓚)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押蒸韻 出處:御製詩二集卷五
2. 倪瓚
參考注釋
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”
落落
(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>
(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>
(3) 堆積的樣子
落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》
枯藤
(1).枯老的藤蔓。 宋 梅堯臣 《琅玡溪》詩:“枯藤垂溪水已消,溪水濺濺石間亂。” 元 馬致遠 《天淨沙》曲:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。”《西遊記》第二八回:“倒木橫擔深澗,枯藤結掛光峰。”
(2).稱藤製的手杖。 宋 陸游 《丙辰上元前一日》詩:“自笑閒游本無定,興闌隨處倚枯藤。” 宋 戴復古 《辛丑歲暮》詩之三:“能扶雙病腳,賴有一枯藤。”
寒溪
寒冷的溪流。 唐 盧綸 《送萬巨》詩:“人愁荒村路細,馬怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《訪許顏》詩:“門近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。” 宋 鄭剛中 《山齋賦》:“或無餌而釣寒溪,或帶經而鋤晚日。”
相宜
合適,符合
在那個場合你說這樣的話是不相宜的
士習
士大夫的風氣;讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》:“愚謂世衰道微,士習日靡,工文辭而苟利祿,奔走乞哀於權倖之門,惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》:“國朝士風之敝,浸淫於 正統 ,而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝, 萬安 居外, 萬妃 居內,士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》:“士習果正,則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》:“乙卯,詔 浙江 士習敝壞,工為懷挾,停其鄉會試。”
禪僧
和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》:“時 鬭場寺 多禪僧,京師為之語曰:‘ 鬭場 禪師窟, 東安 談義林。’” 宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》:“ 安西 老守是禪僧,到處應燃無盡燈。”《 * 詞話》第二七回:“又有那琳宮梵剎,羽士禪僧,住著那侵雲經閣,接漢鐘樓。”
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