笙鶴杳何在，披懷觀八垠

名句出處

出自元代張師曾的《登麻姑山》

全文：
仙山碧玉梯，千仞凌紫氛。
笙鶴杳何在，披懷觀八垠。
乃知境自殊，不與人世聞。
丹爐煖勝雪，劍匣寒生雲。
道成遂西遊，從此超凡群。
瑤池擘麟脯，日佩青霞裙。
我來采瓊螺，效古誠慇勤。
虛谷語相答，渟潭笑成紋。
神交向悠邈，還期脫塵紛。
珍重謫仙子，高歌播清芬。

張師曾詩詞大全

參考注釋

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十餘年後乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時人仙去。後以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“人傳有笙鶴，時過北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》：“不信夜來高頂望，定應笙鶴下飛仙。”

何在

在哪裡

公理何在?

披懷

(1).敞開胸懷。喻誠心相待。《文選·潘岳＜金谷集作詩＞》“投分寄 石 友” 李善 注引 漢 阮瑀 《為魏武與劉備書》：“披懷解帶，投分託意。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之筭。”

(2).暢懷。 唐 韋應物 《西郊養疾聞暢校書有新什見贈》詩：“披懷始高詠，對琴轉幽獨。”

八垠

猶八垓。《魏書·高允傳》：“四海從風，八垠漸化。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中據》詩：“賦詩賓客間，揮灑動八垠。” 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛八垠尊賦謝》：“爾後遞仿製，葫蘆依樣遍八垠。”