玉杯斟酌長生酒,錦席昭回上德珍

沈鍊贈馮子哲五十

名句出處

出自明代沈鍊的《贈馮子哲五十》

全文:
仙客看花五十春,玳筵星發燕佳辰。
玉杯斟酌長生酒,錦席昭回上德珍
舞近南山同獻壽,歌隨夜月總娛賓。
願君手植千章柏,記取年年祝頌新。

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參考注釋

玉杯

見“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美稱。《韓非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,必旄象豹胎。”《史記·孝文本紀》:“十七年,得玉杯,刻曰‘人主延壽’。” 南朝 齊 謝朓 《金谷聚》詩:“璖椀送佳人,玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭餞成都竇少尹》詩:“秋日野亭千橘香,玉盃錦席高雲涼。” 清 吳偉業 《元夕》詩:“ 長信 玉杯簪戴勝, 昭陽 銀燭擘空侯。”

(2).《漢書·董仲舒傳》:“説《春秋》事得失,《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬,復數十篇。” 顏師古 註:“皆其所著書名也。”後因泛稱重要著作為“玉杯”。 北周 庾信 《小園賦》:“琴號珠柱,書名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩:“拂匣調珠柱,磨鉛勘《玉杯》。” 清 納蘭性德 《茅齋》詩之二:“時開《玉杯》卷,或彈珠柱琴。”

(3).牡丹的一種。 唐 裴潾 《白牡丹》詩:“別有玉杯承露冷,無人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞:“別有玉盃承露冷,留共君看。”自註:“玉盃,官舍中牡丹絶品也。”

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

錦席

錦制的坐臥鋪墊之物。 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩:“秋日野亭千橘香,玉杯錦席高雲涼。” 唐 趙嘏 《寄裴瀾》詩:“綺雲初墮亭亭月,錦席惟橫灩灩波。”

昭回

(1).謂星辰光耀迴轉。《詩·大雅·雲漢》:“倬彼雲漢,昭回於天。” 朱熹 集傳:“昭,光也。回,轉也。言其光隨天而轉也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》:“泮渙粲爛兮,象星漢之昭回。” 明 李贄 《雜說》:“噴玉唾珠,昭回雲漢,為章於天矣。”

(2).指星辰。 唐 楊炯 《老人星賦》:“晝觀雲物,夜察昭回。”

(3).指日月。 唐 上官婉兒 《九月九日上幸慈恩寺登浮圖》詩:“睿詞懸日月,長得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》詩:“ 巫山 峰十二,環合隱昭回。” 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·千載降祥》詩:“九天宮上聖,降世共昭回。”

上德

(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”《韓非子·解老》:“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《後讓太傅揚州牧表》:“自非上德橫乎天地,高績格於區宇,烈譽馥於一時,茂名鬱乎當世者,豈有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》詩:“端然居上德,非碑道亦行。”

(2).指帝德。 漢 班固 《<兩都賦>序》:“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》:“重誓餘生,捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。《管子·戒》:“是故聖人上德而下功,尊道而賤物,道德當身,故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》:“二月, 晉 郤縠 卒, 原軫 將中軍, 胥臣 佐下軍,上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》:“君子哉若人!上德哉若人!”

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