張君父歸家有感原文
河可以竭山可徙,我翁不歸行不已。
三往三復翁歸止,翁行尚壯今老矣。
兒昔未生今壯齒。
詩詞問答
問:張君父歸家有感的作者是誰?答:彭汝礪
問:張君父歸家有感寫於哪個朝代?答:宋代
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全
注釋
1. 押紙韻
2. 按:元王瑩《群書類編故事》引題作贈張吉。
參考注釋
可以
(1) 表示可能或能夠
可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英文還可以
(4) 很;厲害
這真閒得可以
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”
不已
不停止
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》
三復
猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》:“讀書不過三復,終身不忘。”
謂反覆誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序:“三復來貺,欲罷不能。” 唐 李白 《任城寺大鐘銘》:“天書褒榮,輝之簡牘,稽首三復,子孫其傳。” 金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩:“老夫未涉天游趣,三復《南華》第四篇。” * 《我國抗戰四周年之民主政治》:“‘以身教者從,以言教者訟。’這兩句古語,值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。
歸止
歸宿。《三國志平話》卷上:“不爭到那裡卻不用咱,何處歸止?”
壯齒
壯年。齒,年齒。 晉 左思 《雜詩》:“壯齒不恆居,歲暮常慨慷。” 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“又苦其半生之美盛榮樂,得志蓋益何幾?而壯齒不居,榮必懼辱,樂實連憂。”《隋書·令狐熙傳》:“昔在壯齒,尚不如人。況今年疾俱侵,豈可猶當重寄!” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》:“ 器資 詩略云:‘翁行尚壯今老矣,兒昔未生今壯齒。’”