酌劑適物性，嗟哉彼貧女

名句出處

出自清代乾隆的《題耕作蠶織二圖即用程》

全文：
木架庋筠箔，室中避風雨。
蟫首食全葉，須臾盡寸許。
喜溫不耐熱，引涼向日午。
酌劑適物性，嗟哉彼貧女。

乾隆詩詞大全

參考注釋

酌劑

猶言酌盈劑虛。 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。”參見“ 酌盈劑虛 ”。

物性

事物的本性。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九：“嗚呼！地土風氣之能移物性如是耶？” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“惟有陰陽五行之僻論，跋扈於學界，語及物性，則緣附以為辭，怪誕支離，不可窮詰。”

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重於生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。”

貧女

貧窮的女子。 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“願假東壁輝，餘光照貧女。” 王琦 註：“《列女傳》： 齊 女 徐吾 者， 齊 東海 上貧婦人也，與鄰婦 李吾 之屬，會燭相從夜績。 徐吾 最貧而燭數不屬， 李吾 謂其屬曰：‘ 徐吾 燭數不屬，請無與夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人燭不為暗，損一人燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧女得蒙見愛之恩，長為妾役之事，使諸君常有惠施於妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能應，遂復與夜，終無後言。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩：“過時不嫁羞貧女，送客將歸憶故鄉。” 胡樸安 《中華全國風俗志下編·湖北·黃陂歲時紀》：“此種韻事，近日年荒已不復見；即見之，亦不過襤縷貧女，向母家乞升斗耳。”