柯邑遙經掛劍台，延陵高義儼如哉

名句出處

出自清代乾隆的《掛劍台》

全文：
柯邑遙經掛劍台，延陵高義儼如哉。
使還上國心無倍，應是請觀周樂回。

乾隆詩詞大全

參考注釋

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封於 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。後以“掛劍”為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。” 蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。”

延陵

(1).古邑名。 春秋 吳 邑，公子 季札 因讓國避居(一說受封)於此。故址在今 江蘇 常州市 。《公羊傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞去之 延陵 ，終身不入 吳 國。” 何休 註：“ 延陵 ， 吳 下邑。”《史記·吳太伯世家》：“ 季札 封於 延陵 。”

(2).借指 季札 。 漢 王粲 《贈文叔良》詩：“ 延陵 有作， 僑 肸 是與。” 宋 范仲淹 《吳岩寺》詩：“唯有 延陵 逃遁去，清名高節老乾坤。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“你雖是 王莽 虛謙，我當做 延陵 真讓。”參見“ 延陵季子 ”。

(3). 漢成帝 陵。《漢書·成帝紀》：“﹝ 綏和 二年﹞四月己卯，葬 延陵 。”

(4).指 漢成帝 。《漢書·元後傳》：“行道之人為之隕涕，況於陛下，時登高遠望，獨不慙於 延陵 乎！”

(5).複姓。 南朝 宋 有 延陵蓋 。見《宋書·謝晦傳》。

高義

指高尚的品德或崇高的正義感

臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。——《史記·廉頗藺相如列傳》

儼如

(1).端莊貌。《新唐書·郭元振傳》：“自朝還，對親欣欣，退就室，儼如也。”

(2).宛如，好象。 明 方孝孺 《先府君行狀》：“民有積粟，野無餓殍，鷄犬牛羊散被草野，富庶充實，儼如承平之世。” 清 李天馥 《＜溉堂詩集＞序》：“鬚眉畢白，儼如 商洛 之就聘者。” 郭沫若 《蘇聯紀行》：“彼此本不相識，但國外相逢儼如舊友。”