名句出處
出自清代乾隆的《文園六詠·其五·魚》
全文:
網罟絲竿例不動,鏡中撥刺錦成雲。
文園當日原靈沼,於牣何殊樂利群。
參考注釋
文園
(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。後亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈別》詩:“芳草文園路,春愁滿別心。”
(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》:“至 馬遷 ,又徵 三閭 之故事,放 文園 之近作,模楷二家,勒成一卷。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》:“空嘆高歌如 郢 客,愧無佳賦似 文園 。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“真箇是 文園 風致,應指日天池聯翅。”
(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩:“文園終病渴,休詠《白頭吟》。” 宋 張元乾 《十月桃》詞:“有多情多病文園,向雪後尋春,醉里憑闌。”參見“ 文園病 ”。
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
靈沼
(1).《詩·大雅·靈台》:“王在靈沼,於牣魚躍。” 毛 傳:“靈沼,言靈道行於沼也。”後喻指帝王的恩澤所及之處。 晉 潘尼 《贈侍御史王元貺》詩:“游鱗萃靈沼,撫翼希天階。” 宋 歐陽修 《謝致仕表》:“雖伏櫪之馬,悲鳴難戀於君軒;而曳尾之龜,涵養未離於靈沼。”
(2).池沼的美稱。《文選·班固<西都賦>》:“神池靈沼,往往而在。” 呂延濟 註:“稱神、靈,美之。” 唐 張登 《醉題》詩:“閒遊靈沼送春回,關吏何須苦見猜。” 宋 柳永 《破陣樂》詞:“露花倒影,煙蕪蘸碧,靈沼波暖。”
何殊
猶何異。 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。”
樂利
(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註:“聖人既有親賢之德,其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》:“樂利之境,陳於吾前,苟有為者,當能立致。”
(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀<呂氏春秋>》:“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”
乾隆名句,文園六詠·其五·魚名句
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過能改,歸於無。倘掩飾,增一辜。
李毓秀《弟子規·信》