喜晴（五月廿二日）原文
城外城中各殊致，盼霖望霽不同情。
究之未可謂溥雨，既夜連朝乃喜晴。
弗慮發芽為缺欠，更欣飽穗益充盈。
顧瞻禾黍芃苗翼，此際常年率始耕。
詩詞問答
問：喜晴（五月廿二日）的作者是誰？答：乾隆
問：喜晴（五月廿二日）寫於哪個朝代？答：清代
問：喜晴（五月廿二日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷四十八
2. 五月廿二日
參考注釋
外城
(1).指塞外防邊的城堡。《漢書·匈奴傳上》：“是時 匈奴 不能為邊寇，於是 漢 罷外城，以休百姓。” 顏師古 註：“外城，塞外諸城。”
(2).內城外之郭，即內城外圍修築的又一層城牆。《南齊書·垣崇祖傳》：“賊眾我寡，當用奇以制之。當脩外城以待敵。”《北齊書·段韶傳》：“ 韶 登山望城勢，乃縱兵急攻之。七月，屠其外城，大斬獲首級。” 唐 崔元翰 《奉和聖制中元日題奉敬寺》詩：“鳳吹從上苑，龍宮連外城。”
殊致
(1) 不相同;不一致
褒貶殊致
(2) 特異的景致
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
可謂
(1) 可以說是;可以稱為
(2) 何為
管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》
連朝
猶連日。 唐 杜甫 《奉贈盧參謀》詩：“説詩能累夜，醉酒或連朝。” 元 戴表元 《招子昂飲歌》：“不見朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“我來正值連朝雨，兩崖逼束風愈怒。”
發芽
種子的胚胎髮育長大,突破種皮而出
缺欠
欠缺，不足之處。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“此人是箇巨富的財主，爭奈有二事缺欠，一者夭壽，二者乏嗣。”
充盈
充滿;豐富
顧瞻
(1).回視；環視。《詩·檜風·匪風》：“顧瞻周道，中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩：“顧瞻望四方，悵焉愁思深。”
(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顧瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“山嶽檀施，曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“暗中鬼影憧憧，略不顧瞻。”
(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“度彼四方，孰樂可據，顧瞻衡鈞，將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》：“然必顧瞻禮義，執守規矩，不猶愈於學非而博者乎。”
(4).眷顧，照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“天王哀無辜，惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“教我兩下里難顧瞻，百般的沒是處。”
禾黍
(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”
(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”
此際
此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”
常年
一般的年份
這兒小麥常年畝產五百斤
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