驅車曉出關，祖帳已芻狗

名句出處

出自宋代劉跂的《題束道輔懷疏亭二首·其二》

全文：
賢哉疏太傅，遺榮歸印綬。
當時漢廷臣，未省出其右。
進為豈不能，止足吾所守。
驅車曉出關，祖帳已芻狗。
惟餘清風在，竹帛端不朽。
大夫懷家聲，相望千年後。
結廬離城郭，與致寄林藪。
華發映童顏，如公殆無有。
何必松與喬，豈弟神所壽。
嗟余真漫浪，持是終安取。
敢言六百石，固已愧升斗。
行當自免去，執謁隨鄰叟。
縱復無新詩，猶期飲醇酒。
但問客如此，亦許登亭否。

劉跂詩詞大全

參考注釋

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

出關

(1).出關口；到塞外。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 得出，即馳去，更封傳，變姓名以出 關 。”《漢書·終軍傳》：“ 軍 為謁者，使行郡國，建節東出 關 。” 蔡寅 《大錯》詩：“入海 魯連 羞兩帝，出 關 李耳 自千秋。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》：“父親的還鄉，還是我哥哥出關萬里尋親接回的。”

(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關結束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想別轉了臉走過，可是 張素素 拉住了她。‘啊喲！坐關和尚出關了么？這是值得大筆特書的！’”

祖帳

古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“垂繐帷與祖帳兮，罷歌臺與舞閣。” 宋 文天祥 《贈秘書王監丞》詩：“太子師傅兩 疏氏 ，東門祖帳羅羣公。” 明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》：“今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外，送子歸鄉，願他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“迨營謀既就，趣裝欲歸， 燕生 設祖帳，情義殷渥。”

芻狗

古代祭祀時用草紮成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本義：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《莊子·天運》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”後因用以喻微賤無用的事物或言論。 晉 劉琨 。《答盧諶》詩：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李頎 。《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐順之 。《讀東坡詩戲作》詩：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”