孟子稱原泉，盈科喻進脩

名句出處

出自清代乾隆的《詩思》

全文：
孟子稱原泉，盈科喻進脩。
昌黎論為文，水大物畢浮。
左右逢其源，自得非外求。
蓄極乃沛然，放海誰能留。
詩思夫如何，將毋同此不。
李杜光萬文，緣自性中流。

乾隆詩詞大全

參考注釋

孟子

(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓，其長女嫁給他國的多稱“孟子”。《左傳·隱公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預 註：“ 子 ， 宋 姓。” 孔穎達 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓，故稱 孟子 。”又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶於 吳 ，故不書姓。” 杜預 註：“諱娶同姓，故謂之 孟子 ，若 宋 女。” 楊伯峻 註：“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’，顯然違‘同姓不婚’之禮，故改稱‘ 吳孟子 ’。”

(2). 戰國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ，字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。

原泉

源泉。《孟子·離婁下》：“原泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。” 焦循 正義：“ 阮氏 元 校勘記云：‘源泉混混…… 宋 九經本、 岳 本、 鹹淳 衢州 本、 廖 本、 孔 本、 韓 本，源作原，原正字，源俗字。’”《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“逢涌原泉，沕潏曼羨。” 李善 注引 張揖 曰：“逢，遇也，喻其德盛，若遇原泉之湧出也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“誠以人事連綿，深有本柢，如流水之必自原泉，卉木之茁於根茇，儵忽隱見，理之必無。”

盈科

(1).水充滿坑坎。《孟子·離婁下》：“原泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。” 趙岐 註：“盈，滿；科，坎。” 唐 劉禹錫 《劉氏集略說》：“五達之井，百汲而盈科，未必涼而甘，所處之勢然也。”

(2).喻打下堅實基礎。 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。”

進脩

見“ 進修 ”。