名句出處
出自清代乾隆的《新正雍和宮瞻禮》
全文：
宮號雍和即禁林，問誰於此稱居任。
亦惟調御堪演教，故每初正來致欽。
孚甲春蕪才脈脈，排衙慧樹自森森。
躍龍悟到無心旨，不失由來赤子心。
參考注釋
調御
(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”
(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”
演教
(1).傳布教化。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“君乘輜演教，佩紱臨人，德被三城，風移五縣。”《明詩紀事己籤·王世貞》引 明 王世懋 《王奉常集》：“取材愈博，演教彌神。”
(2).指傳布佛教教義。 唐 張正甫 《衡州般若寺觀音大師碑銘序》：“自 騰 蘭 之演教於中土，殆將千歲。”《明史·外國傳三·日本》：“ 祖闡 等既至，為其國演教，其國人頗敬信。”
來致
招致，招來。《荀子·王制》：“材技股肱、健勇爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵，我今將來致之，並閲之，砥礪之於朝廷。”
乾隆名句，新正雍和宮瞻禮名句
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