送周譽卿尉通城

送周譽卿尉通城原文

別君所畦槐，忽已蔭檐瓦。

三年望歸船，老屋勤掃灑。

只今十日款，信是天所假。

朝粳語已麋，夜燭醉還灺。

兒童互窺覘，有客如此寡。

觀君豈癯仙，鬢蒼面如赭。

不應酸寒債，亦復似東野。

匆匆從此去，孰是知音者。

折腰易斗粟，吾輩計亦下。

我場無良苗，何由縶君馬。

詩詞問答

問：送周譽卿尉通城的作者是誰？答：周孚
問：送周譽卿尉通城寫於哪個朝代？答：宋代
問：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注釋

1. 押馬韻

參考注釋

檐瓦

一種製成比正常尺寸略寬以有助於屋頂末端的砌合的瓦片

老屋

舊屋；舊居。 宋 趙抃 《書院》詩：“久雨藏書蠧，風高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂遊子夢，青山老屋故園心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴裡默誦那《太上感應篇》，心裡便覺得已不在 上海 而在故鄉老屋那書齋。” 魯彥 《釣魚》：“我們的老屋在這村莊的中央，一邊是橋，橋的兩頭是街道，正是最熱鬧的地方。”

掃灑

見“ 掃灑 ”。

亦作“ 掃灑 ”。1.沖洗；灑水掃地。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：“造此劍之時， 赤堇之山 破而出錫， 若耶之溪 涸而出銅，雨師掃灑，雷公擊橐。”《後漢書·趙孝傳》：“亭長先時聞 孝 當過，以有長者客，掃灑待之。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“刀鋸之餘，必無忠良，縱有區區之小節，不過闈闥掃灑之勤，無益於事。”

(2).喻用武力平定廓清。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“伏惟 唐 至陛下，再登太平，剗刮羣姦，掃灑疆土，天之所覆，莫不賓順。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“腥羶一掃灑，兇狠皆披攘。”

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

兒童

年紀小於少年的幼孩

兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

窺覘

(1).暗中察看；探察。《韓非子·備內》：“人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠慠處其上，此世所以有刼君弒主也。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·廬州老兵》：“方五鼓，直宿老兵起，望廳上已有燈燭，即屏間窺覘，乃 安老 據案治事。” 明 唐順之 《答曾石壙總制書》：“彼於地利既熟，知其何路為險；而於我兵，且窺覘其何路為虛。”

(2).覬覦。 宋 柳師尹 《王幼玉記》：“我髮委地，寶之若金玉，他人無敢窺覘，於子無所惜。”《明史·鄒緝傳》：“漠北降人，賜居室，盛供帳，意欲招其同類也。不知來者皆懷窺覘，非真遠慕王化，甘去鄉土。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

癯仙

(1).隱居山澤的術士。 宋 蘇軾 《余與李廌方叔相知久矣作詩送之》：“歸家但草凌雲賦，我相夫子非癯仙。”

(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陸游 《射的山觀梅》詩之二：“凌厲冰霜節愈堅，人間那有此癯仙。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“凝情待久，無限恨、癯仙知否？”

不應

(1).不回響；不應和。《墨子·旗幟》：“當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。”《荀子·正論》：“彼將聽唱而應，視儀而動……不應不動，則上下無以相有也。”

(2).不回答；不答應。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“儘夫人問當，夫人説話，不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應驗。《韓非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》：“風興雲蒸，事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》：“訓釋雖工君尚少，不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州 路，不應回首，為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》：“書來不應寄他物，只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是 沉郎 作詩好，不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩：“不應明白髮，似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾；未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩：“春流送客不應賒，南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞：“不應夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細數從前，不應詩酒皆非。”

(5).不知；不顧。 宋 陳師道 《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正雲霧，回顧，不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應霜塞遠，橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責打四十，問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回：“原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

酸寒

(1).猶寒酸。 唐 韓愈 《薦士》詩：“酸寒 溧陽 尉，五十幾何耄。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“他手裡怎容得這幾個酸寒秀才。” 郁達夫 《春江感舊》詩之四：“佳婦而今歸帝子，腐儒自古苦酸寒。”

(2).引申為菲薄。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“雖掾俸之酸寒，要拔貧而為富。” 清 吳資生 《就道錄別》詩：“憐我年半百，得官仍酸寒。”

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

東野

複姓

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

折腰

(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 屈身事人

不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

斗粟

(1).一斗之粟。指少量的糧食。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”《宋史·食貨志上二》：“尺縑斗粟，未聞有所增益。” 明 張居正 《答廣中督撫書》：“不用斗粟片甲，而使積年逋寇，皆束手歸降。”

(2).據《史記·淮南衡山列傳》載， 漢文帝 劉恆 之弟 淮南厲王 劉長 謀反失敗，被押解去 蜀郡 嚴道縣 ，在路上絕食而死，民間編了首歌謠：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”後以“斗粟”譏兄弟不和或不相容。《晉書·王沉等傳論》：“‘斗粟’興謡，‘踰里’成詠。”《新唐書·吳兢傳》：“陛下即位四年，一子弄兵被誅，一子以罪謫去，惟 相王 朝夕左右。‘斗粟’之刺，《蒼蠅》之詩，不可不察。” 元 戴表元 《喜友堂賦》：“ 周公 管 蔡 ，不免相兵。兄弟之間，聖賢所難。下至 漢文 ， 淮南 斗粟。 魏 邸急語， 唐 宮飛鏃。貴極萬乘，富兼九州。豈曰無家，兄弟為讐。”參見“ 尺布斗粟 ”。

吾輩

我們

何以見得吾輩不能分憂

無良

(1).不善，不好。《書·泰誓下》：“ 受 克予，非朕 文 考有罪，惟予小子無良。”《舊唐書·宣宗紀》：“比有無良之人，於街市投匿名文書。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“近二年來，一切無恥無良之事，幾乎無所不有。”

(2).沒有好的。《左傳·桓公八年》：“ 楚 人上左，君必左，無與王遇，且攻其右。右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣。” 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“四達雖平直，蹇步愧無良。” 唐 蕭嵩 《奉和御製左丞相說右丞相璟賜詩》：“荷恩思有報，陳力愧無良。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

君馬

見“ 君馬黃 ”。