題思亭（並引）

題思亭（並引）原文

自承遺訓莫窺園，雲滿地亭草滿軒。

齧指音容還冉冉，傷心風木故翻翻。

呼天欲報難為德，闕地何由可徼原。

遺淚只今揮令伯，每聆烏鳥一番喧。

詩詞問答

問：題思亭（並引）的作者是誰？答：王濟元
問：題思亭（並引）寫於哪個朝代？答：明代
問：題思亭（並引）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻

2. 並引

參考注釋

遺訓

前人留下或死者生前所說的有教育意義的話

窺園

觀賞園景。《漢書·董仲舒傳》：“﹝ 仲舒 ﹞下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。” 顏師古 註：“雖有園圃，不窺視之，言專學也。” 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“追下帷之績者，不以窺園涓目。” 清 蔣恭棐 《景州董子故里》詩：“下帷絶窺園，精心究典謨。”參見“ 目不窺園 ”。

闚園： 指到園中嬉戲。《漢書·董仲舒傳》：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 董仲舒 三年不闚園，謂勤苦不游嬉也。館中著庭有園，每會飯罷，輒相語曰：‘今日闚園乎？’”  

齧指

(1).咬指頭。形容極為痛心。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》：“蠻民詀諵訴，嚙指明痛癏。”《水滸傳》第九八回：“土人慾採取他（美石），卻被一聲霹靂，把幾個採石的驚死，半晌方醒。因此人都嚙指相戒，不敢近他。” 鄒韜奮 《抗戰以來》三五：“或知之（被捕的原因）矣，而腐心齧指，申訴無門，畏禍吞聲。”

(2). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“ 曾子 從 仲尼 在 楚 而心動，辭歸問母。母曰：‘思爾齧指。’ 孔子 曰：‘ 曾參 之孝，精感萬里。’”《後漢書·蔡順傳》：“ 順 少孤，養母。嘗出求薪，有客卒至，母望 順 不還，乃噬其指， 順 即心動，棄薪馳歸。” 李賢 註：“噬，嚙也。”後用“嚙指”表達母親對兒子的渴念和兒子對母親的孝思與眷顧。 清 顧炎武 《與李湘北書》：“但此君母老且病，獨子無依……況年逾七十，久困扶牀，路隔三千，難通嚙指，一旦禱北辰而不驗，迴西景以無期，則缾罍之恥奚償，風木之悲何及！”

齧指：

(1).咬破指頭。表示決心，發誓。《史記·田叔列傳》：“ 趙王 齧指出血，曰：‘先人失國，微陛下，臣等當蟲出。公等奈何言若是！’” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“齧指暗思花下約，憑闌羞睹淚痕衣。” 明 李東陽 《讀唐詩三十一首》之二：“﹝ 徐世勣 ﹞又忍棄其流涕齧指之言，以成 武氏 之禍。”

(2).表示思念深切。 宋 岑象求 《吉凶影響錄》：“ 曾子 從 仲尼 在 楚 而心動，辭歸問母。母曰：‘思爾齧指。’ 孔子 曰：‘ 曾參 之精感萬里。’”

音容

聲音與容貌

一別音容兩渺茫

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

風木

比喻父母亡故，不及奉養。典出《韓詩外傳》。 宋 劉宰 《分韻送王去非之官山陰得再字》：“桃李春正華，風木養不待。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“ 溫嶠 今日正可承歡養志，報效劬勞，豈敢浮慕勛名，遺憂風木。”

翻翻

(1).翻飛；飛翔貌。《楚辭·九章·悲迴風》：“漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。”《文選·劉楨＜贈徐幹詩＞》：“輕葉隨風轉，飛鳥何翻翻。” 張銑 註：“翻翻，孤飛皃。” 唐 盧綸 《賦得白鷗歌送李伯康歸使》：“積水深源，白鷗翻翻，倒影光素，於潭之間。”

(2).飄動貌；翻騰貌。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“經歷名山，芝草翻翻。” 唐 溫庭筠 《南湖》詩：“湖上微風入檻涼，翻翻菱荇滿回塘。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》詞：“庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪。” 趙朴初 《雁兒落帶過得勝令》曲：“看翻翻巨浪涌紅旗，聽訇訇眾怒吼雄獅。”

(3).形容馬疾馳。 唐 韓愈 《奉使常山早次太原呈副使吳郎中》詩：“翻翻走驛馬，春儘是歸期。” 宋 蘇軾 《和王蘇州侍太夫人觀燈》之二：“翻翻緹騎走香塵，激激飛濤射火輪。”

呼天

指向天喊叫以求助。形容極端痛苦。《荀子·勸學》：“莫不呼天啼哭，苦傷其今而後悔其始。”《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”《後漢書·張奐傳》：“凡人之情，冤則呼天，窮則叩心。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。”

難為

(1) 使人為難

她不會喝酒,你就別難為她了

(2) 施加壓力

她會唱歌卻不唱,就得難為她唱

(3) 用於感謝別人代自己做事的客套話

難為你給我提一桶水來

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

烏鳥

(1).烏鴉之屬。《周禮·夏官·羅氏》：“羅氏掌羅烏鳥。” 鄭玄 註：“烏謂卑居鵲之屬。” 賈公彥 疏：“卑居雅烏雲鵲者，即山鵲卑居之類。” 唐 李郢 《寒食野望》詩：“烏鳥亂啼人未遠，野風吹散白棠梨。” 宋 范成大 《四時田園雜興》詩之二四：“烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。”

(2).古稱烏鳥反哺，因以喻孝親之人子。 晉 傅鹹 《申懷賦》：“盡烏鳥之至情，竭歡敬於膝下。” 唐 孟浩然 《送王五昆季省覲》詩：“斜日催烏鳥，清江照綵衣。” 明 張居正 《謝準假歸葬疏》：“顧臣昔者急切求歸，祇欲遂烏鳥思親之念。”

一番

(1).一回；一次；一陣。《詩·小雅·車攻》“射夫既同” 唐 孔穎達 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鴻》詩：“只道一番新雨過，誰知雙袖倚樓寒。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“你一番價探望哥哥，吃的來醺醺醉。”《西遊記》第四二回：“一番搭上手，斗經四五個回合，行者揑著拳頭，拖著棒，敗將下來。” 毛 * 《新民主主義的 * 》：“頑固到沒有辦法，所以我們就要開大會，‘促’他一番。”

(2).一種；一類。 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·癸卯妖書》：“但其所傾陷者，別是一番人耳。” 許地山 《命命鳥》：“她自經過這一場恐慌，精神上遂起了莫大的變化。對於婚姻別有一番見解。”

(3).一張；一片。《新唐書·藩鎮傳·王鎔》：“況繼奉天子詔和解，能無一番紙墜北路乎？”